關啟文論性倫理與世界觀資源庫

目錄

KKM on Christianity & Other Worldviews or Religions 關啟文論基督教和其他世界觀與宗教

KKM on Ethics 關啟文論倫理學

KKM on General Philosophy 關啟文論一般哲學

KKM on Philosophy of Mind 關啟文論心靈哲學

KKM on Philosophy of Religion 關啟文論宗教哲學

KKM on Religious Experience 關啟文論宗教經驗

KKM on Science & Religion 關啟文論宗教與科學

KKM on Sexual Ethics and Culture 關啟文論性倫理與性文化

KKM on Social & Political Philosophy 關啟文論社會與政治哲學

KKM Short articles 關啟文短文

KKM分享自身經歷與感受

SCS History 性文化學會歷史

關啟文的筆記與講義(各種講座和研討會)

 

 

KKM on Christianity & Other Worldviews or Religions 關啟文論基督教和其他世界觀與宗教

Christian Worldview & Christian Scholarship 基督教世界觀與基督教學術

 

書介_關啟文的《基督教的世界觀12講》__宣道出版社2018

關啟文_世俗化洪流中的基督化學術_東海大學基督教研究1998

關啟文_基督教與學術研究是否水火不容?〖基督宗教研究與大學〗研討會 2001

關啟文_A Comprehensive Evaluation of Lloyd Geering(a Liberal theologian)2008

關啟文_Christian theology as an academic subject in the university-2002

關啟文_response to Dr. Judo Poerwowidego(Christian conference in Asia 1996)

KKM_Christian Scholarship_Integration of Faith and learning in an Age of Pluralism 1999

Christianity & Chinese Culture 基督教與中國文化

 

關啟文_人倫即天倫—回應唐文明教授的耶儒比較〉2022

關啟文_悲劇人生中的抗爭-劉曉波論中國文化與基督教(上) (下)-2010

關啟文和韓思藝_Search for God in Chinese Culture and Contemporary China-2008


Christianity & Humanism 基督教與人文主義

 

關啟文__基督宗教與人文主義_研究計劃2003

關啟文_基督教啟示與人文精神:水火不容?水乳文融-《國度復興報》2010

KKM_評Paul Kurtz的世俗人文主義_Jian Dao 2014

KKM_Brill article on transhumanism & sex robot 2024

Christianity & Philosophy 基督教與哲學

 

KKM_基督教與人的生存──約翰麥奎利的人觀_Jian Dao 2000

Inter-religious Dialogue 宗教對話

 

關啟文_本土神學家是珠寶商還是尋寶者?本色神學、處境神學與漢語神學-2000

關啟文_約翰・希克對宗教排他論_特殊論的批判-2004

KKM_佛教與基督教論罪惡 評論阿部正雄的比較研究_version 2

KKM_約翰.希克對宗教排他論特殊論的批判_Dao Feng 2002

KKM_約翰.希克對宗教排他論特殊論的批判_Dao Feng 2002

KKM_淺論「第二軸心時代的基督教神學」_Dao Feng 2006

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KKM on Ethics 關啟文論倫理學

 

關啟文_上帝已死 道德已死?-2004

關啟文_我消費估我在?經濟危機下的信仰反省-2002

關啟文_道德主義的陷阱與反道德主義的迷思+王礽福(為了別人的自由)

關啟文_EAGC 1998_Consumer culture and economic crisis

關啟文發言_青少年與消費文化講座-《宣訊》2012

KKM_世俗社會的道德素質教育–基督教倫理可以有貢獻嗎_Jian Dao 2003

KKM_有神論倫理與猶希佛兩難_Jian Dao 2022

KKM_德福一致與宗教倫理_Journal of Christian Culture 2001

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KKM on General Philosophy 關啟文論一般哲學

 

關啟文_走向後現代自我的中國新一代_神學反思(《前路求索》中神2007)

關啟文_後現代起革命_臨界點專欄 1995

關啟文_現代_後現代思潮的衝擊與挑戰_校園1996

關啟文-後現代.社會文化.基督-2011

KKM_傅柯的權力真理觀_Journal of Social Theory 2000

KKM_權力、支配與自由–由霍布斯到福柯_CGST Journal 2000

KKM_on Critical Trust Approach to Epistemology

KKM-傅柯的權力真理觀對基督教的挑戰_CGST Journal 2001

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KKM on Philosophy of Mind 關啟文論心靈哲學

 

關啟文_再論瀕死經驗的可信性──探索常見質疑_中外醫學哲學期刊2017

關啟文_論基督教唯物論_建道期刊2023

關啟文_靈魂存在嗎-瀕死經驗的啓示 2016

關啟文〈靈魂存在嗎 從神學與哲學角度評二元論〉_Jian Dao 2023

關啟文〈靈魂存在嗎 從聖經看二元論〉2023

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KKM on Philosophy of Religion 關啟文論宗教哲學

 

關啟文_如何理性地選擇終極前設?《臨界點》1995

關啟文_宗教哲學系列(時代論壇1994)

關啟文_基督教与分析哲学和存在主义的对话 2000

關啟文_基督教與學術研究是否水火不容?〖基督宗教研究與大學〗研討會 2001

關啟文_理解之路,神學方法反思 關啟文_當代亞奎那-李察•史榮本1998

KKM_基督教與人的生存──約翰麥奎利的人觀_Jian Dao 2000

KKM_A Critical appraisal of a Non-Realist Philosophy of Religion An Asian Perspective_2001

Apologetics 護教學

 

關啟文_我們還需要護教嗎1997

關啟文_信仰難題解答_陳姑娘信箱

KKM_Apologetics in the eastern contexts_1997

KKM_Is Soren Kierkegaard a Friend or Foe of Natural Theology — A Chinese Perspective_Jian Dao 2020

Hume and the Design Argument 休謨與設計論證

 

KKM_宇宙的微調–當代設計論證的評估_Jian Dao 2011

KKM_DNR_Weak Analogy Objection_Gaskin (short) footnote version

KKM_Objections to William Dembski_s Intelligent Design — A Critical Evaluation_Jian Dao 2006

KKM-DNR_Defense of Hume_s Attenuated Deism

KKM-DNR_Hume_s Attenuated Deism (long version)

The Existence of God (for & against) 神的存在

 

關啟文_由無神論者弗魯的改變談起_《基督徒學者團契通訊》2005

關啟文_記斯溫伯溫的宗教哲學講座_《CSCS通訊》2004

關啟文〈基督教信仰有前途嗎〉On Antony Flew 2005

關啟文和呂宇俊_評希克的造靈說 2004_關啟文_天地不仁?1998

Blackwell Companion to Natural Theology_Cover to introduction

KKM_反思現代文明的脆弱──回應薩斯教授_Philosophy of Medicine Journal 2020

KKM_由人的超越到神的存在──約翰麥奎利的人類論證_Jian Dao 2001

KKM_神存在的辯論(William Craig vs Alex Rosenberg)

KKM_Critical Reflection on Schellenberg_s Argumen from Divine Hiddenness

The Moral Argument 道德論證

 

KKM_有神論倫理與猶希佛兩難_Jian Dao 2022

KKM_善與上帝──道德論證的建構_Jian Dao 2002

KKM_道德論證–批判與辯護_Jian Dao 2002

KKM_德福一致與宗教倫理_Journal of Christian Culture 2001

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KKM on Religious Experience 關啟文論宗教經驗

 

KKM_Argument from Religious Experience_Contemporary Arguments in Natural Theology (2021)

KKM_Blackwell Companion to Natural Theology ch9_Argument from Religious Experience 2009

KKM_Blackwell Companion to Natural Theology_Cover to introduction 2009

KKM_Can religious experience provide justification for the belief in God-The debate in contemporary analytic philosophy-2006

KKM_Is Critical Trust Approach to Religious Experience Incompatible with Particularism-Reply to Martin & Hick_Faith & Philosophy 2003

KKM_On Conflicting Claims Objection

KKM_Rainbow of Experience_Cover_Introduction 2011

KKM_Religios Experience_The Routledge Companion to Theism 2013

KKM_Religious Experience_ Encyclopaedia of Philosophy of Religion 2021

KKM_Religous Experience as Justification for God_Philosophy Compass 2006

KKM_Response to Proudfoot_s Constructivism

Naturalistic Explanation of Religious Experience 宗教經驗的自然主義解釋

 

關啟文_宗教經驗的自然主義解釋_批判信任的知識論

關啟文_評佛洛伊德_宗教純是投射嗎?_Jian Dao 2024

KKM_Are Religious Experiences Human Projections_Critique of Lloyd Geering the Religious Atheist 2006

KKM_Critique of Naturalistic Explanations of Religious Eperience (long article)

KKM_Naturalistic Eplanations of Religious Eperience_Reply to Nola_Religions Nov 2022

Near-Death Experience 瀕死經歷

 

關啟文_再論瀕死經驗的可信性──探索一些常見的質疑_Philosophy of Medicine Journal 2017

關啟文_靈魂存在嗎-瀕死經驗的啓示 2016

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KKM on Science & Religion 關啟文論宗教與科學

 

關啟文_宗教與科學系列(中學生月刊1996)

關啟文_當信仰與理性相遇—克雷格博士在香港之演講2005

關啟文_論霍金的《宏大設計》_科學能解釋一切嗎?《校園》2010

關啟文_論霍金的《宏大設計》長版_《建道》Jan 2021

關啟文_霍金與上帝 再思存在之迷-Sing Tao Daily 2006

KKM_Experiences of the Natural World & God_Rainbow of Experiences Ch9

KKM_Objections to William Dembski_s Intelligent Design — A Critical Evaluation_Jian Dao 2006

 

Philosophy of Science 科學哲學

 

關啟文_科學哲學_實在論_宗教合理性 2012

關啟文_從當代科學哲學的發展看宗教的合理性_Jian Dao 2004

關啟文_新科學哲學與宗教的合理性_CSCS Newsletter

關啟文_當代科學哲學與宗教的合理性-青島會議2011

Science-Religion Dialogue 科學與宗教的對話

 

關啟文 – 重新評價科玄之爭—五四百年後再思科學與宗教的對話_version 2

關啟文_信仰與科學-兩者兼得?《播道月報》

關啟文_科學與宗教對話的當代發展__「中華基督宗教研究中心」特輯2002

關啟文_重新評價科玄之爭-五四百年後再思科學與宗教的對話-2022

KKM_Reflection on Models of Science-Religion Dialogue_Evaluation of Independance Model_Jian Dao 2010

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KKM on Sexual Ethics and Culture 關啟文論性倫理與性文化

 

關啟文_香港變愛滋城?《星島》2007

關啟文_哪種平等?誰的機會?致平等機會委員會主席胡紅玉女士的公開信

關啟文_從藝人慾照透視反道德主義-《時代論壇》2008

關啟文_請問是誰在教育你的孩子?《校園》2011

KKM_Sex Robot Utopianism-Personalist Critique_Dec 2024

LGBT Issues LGBT議題

 

關啟文_《同性與變性》簡介

關啟文_反對同性戀並非基於恐懼_回應陳立言的〈愛中沒有恐懼〉_《生命教育研究》2011

關啟文_平權?霸權?評價同性戀社動的意識形態(《風雲變》吉隆坡,文橋2014)

關啟文_同性婚姻和同志運動對華人教會的挑戰-《校園》2004

關啟文_同運浪潮下的中文教會_教會應對之策(《風雲變》吉隆坡,文橋2014)

關啟文_如何回應同性戀議題?CA70 Book_ch14

關啟文_有理說不清:變性人婚姻論壇後感-2013

關啟文_有關同性戀的當代研究(風雲變》吉隆坡:文橋2014)

關啟文_我們要求的只是公平-《星島》2007

關啟文_弱勢群體凡是主義_《星島》2007

關啟文_基督徒的社會參與-以面對同運為例(吉隆坡:文橋2014)

關啟文_尊重同志自願尋求輔導的自由,維護同性戀異見人士的權利_SCS同運特刊

關啟文&康文生_平機會主席有免受監察的特權?-2014

KKM_性傾向改變的可能性與合法性──科學與倫理的探討《山道期刊》42期

Same-sex Marriage 同性婚姻

 

關啟文_公平的迷思-何秀蘭論同性婚姻_《時代論壇》2003

關啟文_由同性撫養到同性婚姻-回應梁啟智 2014

關啟文_同性婚姻的挑戰-《教牧分享》2006

關啟文_同性婚姻與我同何干-《號角》2003

關啟文_同性憮養研究的偽術-回應梁啟智(因為家庭價值支持同志平權)2014

關啟文_婚姻平權的反思_<應用倫理評論>2015

KKM_同性婚姻是人權嗎?

KKM_婚姻平權的全面研究

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KKM on Social & Political Philosophy 關啟文論社會與政治哲學

 

關啟文_大專基督徒與政治關懷_宗哲系學生會學術週1996

關啟文_社關路上的沉思_《屹立千尺浪》基關會1997

關啟文_陳健康事件的影響-《燭光網絡》1998

女流YVONNE_當女性主義遇上宗教-2000

關啟文_反性傾向歧視_collection of diverse materials-2001

Democracy 民主

 

關啟文_民主的限制-《宣訊》2004

關啟文_民主的神學思考-《宣訊》2004

關啟文_民主路與極端自由主義的危機-《時代論壇》2004

關啟文_爭取民主與建立人文精神-政改風雲的啟示-《國度復興報》2010

關啟文_建設民主社會的第三條路-《時代論壇》2004

關啟文_香港的民主路:神學的反思_《遙逢民主路》FES 2004

關啟文(時代論壇)_民主路與形式主義的陷阱-2004

關啟文(時代論壇)-教會應如何關心社會-後九一二選舉的反思-2004

關啟文&麥沛泉_廢除功能組別與道德保育-明報2010

Human Rights 人權

 

關啟文_人權–神學的反思與教會的承擔_《思》1998

關啟文_人權?生存權?《今日華人教會》1995

關啟文_人權的轉化–基督教自由社群主義的觀點_CGST Journal 2011

關啟文_人權與烏托邦:患觀主義VS樂觀主義_version 2

關啟文_基督教、自然主義與人權的基礎

關啟文-人權與烏托邦_悲觀主義vs樂觀主義-《誰的烏托邦?》ch12_2017

關啟文於世界人權宣言60週年的發言_《燭光網絡》2009

KKM_Can Christian theology provide foundation for human rights_CGST Journal 2007

KKM_Can Naturalism Provide Foundation for Human Rights

KKM_Reformed Traditions and Human Rights — Friends or Foes_Ching Feng 2020

KKM-Reformed Traditions_HRs_Ching Feng 2020_version 2

Political Philosophy 政治哲學

 

關啟文_民主、自由和人權的限制與超越-《燭光網絡》2008

關啟文_社會抗爭與福柯的權力觀-基督教角度的反思-《生命及倫理研究中心文集》2010

關啟文_桑德尔的公民共和主义与 罗尔斯的政治自由主义_《清華哲學年鑑2001》

關啟文_桑德爾的公民共和主義與羅爾斯的政治自由主義_《社會理論學報》2001

關啟文_桑德爾的公民共和主義與羅爾斯的政治自由主義_國際政治哲學研討會_北京2001

關啟文_評自由主義與社群主義之論爭-東海大學學術與信仰倫理研討會2000

關啟文_評自由主義與社群主義之論爭-南京大學現代西方公共哲學研討會2002

 

Public Role of Religion 宗教的公共角色

 

關啟文_『進步』價值VS『保守』主義-《明報》2005

關啟文_布殊當選=神權政治?-《明報》2004

關啟文_宗教右翼與文化戰爭_安徒的世俗主義霸權_性文化學會《誰是道德塔利班》特刊 2007

關啟文_宗教在公共領域的角色-沃特斯多夫對羅蒂的回應-《時代論壇》2009

關啟文_宗教在現代社會必然衰退嗎–世俗化理論的再思_Dao Feng 1998

關啟文_宗教自由與西方的去基督教化_ 宗教自由恢復法的爭議_《燭光網絡》2016

KKM_進退兩難?教會與公共領域的漩渦 2011

 

Society, Law & Morality 社會、法律與道德

 

關啟文 – 人人不道德,社會更可愛_評道德主義與反道德主義

關啟文_社會工作與價值中立的反思研討會-《時代論壇》2005

關啟文_童黨燒屍案_誰之過?_《燭光網絡》1999

關啟文_評估傷害原則所面對的反例_當代法律哲學的討論

關啟文_新聞自由與傳媒監察_孰輕孰重_CAE Newsletter 2000

關啟文_道德立法論與傷害原則──重新審視德夫林與赫特的辯論_《師大學報》2024

 

William Wilberforce 威伯福斯

 

關啟文_威伯福斯、福音信仰與黑奴解放-2007

關啟文_威伯福斯的召命-英國廢奴運動的興起-《時代論壇》2007

關啟文_終極勝利-由國際社會廢奴到黑奴解放-《時代論壇》2007

關啟文-宗教與黑奴解放-《明報》2007

KKM_被遺忘的英雄–解放黑奴的福音派政治家威伯福斯

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KKM Short articles 關啟文短文

 

(關啟文)斯托得牧師主懷安息-基督教週報2011

書介_關啟文的《基督教的世界觀12講》__宣道出版社2018

簽署《共融與重建-香港教會使命》宣言-2004

關啟文_《女人唔易做》的智慧-《明報》2006

關啟文_『進步』價值VS『保守』主義-《明報》2005

關啟文_十分之一的神話-《基督教週報》2003

關啟文_大專基督徒的思想領域已失守了嗎?1993

關啟文_不用自己將自己釘十字架-回應許立中對信報社評事件的評論(時代論壇1998)

關啟文_令我意外的基督徒學者團契_《基督徒學者團契通訊》2004

關啟文_由無神論者弗魯的改變談起_《基督徒學者團契通訊》2005

關啟文_回應有關「順服神」的問題 1995

關啟文_如何理性地選擇終極前設?《臨界點》1995

關啟文_何春蕤的幽靈、《中文學生報》與明光社-《星島》2007

關啟文_宗教自由與西方的去基督教化_ 宗教自由恢復法的爭議_《燭光網絡》2016

關啟文_為何人會感到苦悶呢?+3篇短文(《星島晚報》1996)

關啟文_唇槍舌劍-性傾向歧視立法的激辯_《明報》2005

關啟文_弱勢群體凡是主義_《星島》2007

關啟文_記斯溫伯溫的宗教哲學講座_《CSCS通訊》2004

關啟文_健全家庭是保護孩子的最佳辦法-從虐殺女嬰案談起-《星島》2006

關啟文_培育神學思考是港大團契旳使命嗎?-《CA50週年特刊》2004

關啟文_基督教啟示與人文精神:水火不容?水乳文融-《國度復興報》2010

關啟文_堅守思想戰線,面對當代思潮_當代思潮講座系列_《FES通訊》1993-1994

關啟文_婚姻與家庭的價值與功能_《燭光網絡》2016

關啟文_評《信仰的天空》_《山道期刊》1998

關啟文_𡃁㷬文化無傷大雅?再論𡃁模與書展的風波-《國度復興報》2010

關啟文_讓神的話轉化我們的生命(香港專上學生福音團契,大專研經營96)

關啟文(明報)_宗教與黑奴解放-威伯福斯的偉大成就-2007

關啟文&康文生_平機會主席有免受監察的特權?-2014

關啟文於世界人權宣言60週年的發言_《燭光網絡》2009

關啟文專訪_一個基督徒知識份子的堅持-《明報》2002

關啟文訪問_論大專生與社關_浸會大學學生團契刊物創刊號

關啟文發言_青少年與消費文化講座-《宣訊》2012

KKM on Intelligent Design_生命的奧秘研討會-2006

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KKM分享自身經歷與感受

 

誰能明白我?性文化爭議下的關啟文博士_燭光網絡2009

關啟文_(FES通訊分享)-1993

關啟文_牛津通訊_1991年11月-手寫版

關啟文_牛津通訊_1991年11月-文字版

關啟文_牛津通訊-1991年4月-手寫版

關啟文_牛津通訊-1991年4月文字版

關啟文_再上路,為的是-《FES通訊》1989

關啟文_在信仰掙扎中的大專基督徒-Mission Camp 1999

關啟文_在信仰掙抋中的大專基督徒-《我思.我擇.我上路》ICCF 1995

關啟文_在讀神學前發给弟兄姊妹的分享信-1986文字版

關啟文_在讀神學前發給弟兄姊妹的分享信-1986手寫版

關啟文_信仰反省的意義

關啟文_幽谷與福杯_《市井聖徒》2003年1月

關啟文_恩典的歲月-牛津的學習(《時代論壇》1999)

關啟文_國內神學院學習交流團後感(崇基神學院通訊1996)

關啟文_遺憾與哀慟_念母親-《臨界點》1999

關啟文_鍥而不捨的恩典-《臨界點》1996

關啟文_My initiation-an initiation into a new life-《皇龍報》1978

關啟文專訪_一個基督徒知識份子的堅持-《明報》2002

關啟文_信仰反省筆記(附錄)許立中_解釋循環_臨界點1996

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SCS History 性文化學會歷史

 

關啟文EMAIL_11-20聽證會-2009

台灣性文化爭議

 

台灣性別人權學會_台灣性平教育爭議

回應性革命

 

大衛城中心_校園貞潔運動 情色解碼課程(教會力堵情慾破口)2007

多元性別潮流中基督徒的堅持與回應-2012台北消失的性別界線研討會

明光社_回應香港性革命倫理課程-2001

研討會(台灣)_重尋真性2005

重尋真性_性解放洪流中基督徒的堅持與回應_大會手冊_2005

重尋真性研討會_性解放洪流中基督徒的堅持與回應-2004

有關平機會的爭議

 

支持香港華人基督教聯會登報表達對平機會主席周一嶽在性傾向歧視議題的偏頗立場不滿_2014

色情文化與淫褻條例的爭議

 

《淫褻及不雅物品管制條例-家庭暴力條例》特刊-2009

《淫褻及不雅物品管制條例》意見書-2009

《淫褻及不雅物品管制條例》檢討公眾意見調查-2009

《淫褻及不雅物品管制條例》檢討第一階段公眾諮詢報告-2009

『淫管條例條改』不同團體意見書_何謂淫褻和不雅

了解及面對色情文化-講座及教材套示範-1997

本港青少年性角色、態度、行為研究報告-1994

立法會_有關管制淫褻及不雅物品的最新背㬌新背資料簡介-2008

性文化學會_色情禍害知多少?-2009

性文化學會刊物_色情禍害知多少?真實個案的啟示-2009

性文化學會就檢討淫管條例的的意見書-2009

明報_加強規管互聯網 4份3受訪者支持-2009

青鳥就『淫褻以及不雅物品管制條例』檢討之回應-2008

時代論壇_韋佩華-協進會就淫管條例諮詢-2009

時代論壇_管或不管從何管:淫管條例首階段諮詢即將結束-2009

教會智囊_如何回應色情文化-2009

淫褻以及不雅物品管制條例檢討-第一輪諮詢工作-2008

對淫褻及不雅品管制條例 -司法機構的回應

認識《淫褻以及不雅物品管制條例》諮詢

審裁機制

鄭家富_反色情行動記者會-報章色情副刊電話調查結果及對應措施-1996

𧝁智偉_基督徒為何對淫審檢討反應冷淡-2009

檢討《淫褻及不雅物品管制條例》的意見書

關心青少年_了解淫褻及不雅物品管制條例

關心青少年-慎選消閑刊物

關啟文_向影視以及娛樂事務管理處的投訴信-2002

CROSSMEN_假如,沒有了《淫管條例》-2009

the Effects of pornography on individuals, marriage, family and community-2009

早期關色文

 

中學生閱讀報章有關性副刊查報告-1997

反色情暴力資訊運動-罷買、罷看有嫖妓資訊報刊-2000

反情色行動日海報-1997-影

反情色行動日海報-1997-scan

色情副刊荼毒中學生-1997

基督徒關注色情文化小組文字組-1995

基督徒關注色情文化聯委會-關心社會建立良好社會風氣

聯署_抗拒黃潮 不甘沉默-1997

聯署_電視有違良心-1998

宗教右派的爭議

 

研討會論『宗教右派』不滿者到場雙方啟對話-2009

論盡明光社討論會 羅永生宗教右派是新保守主義-2009

性傾向歧視條例的爭議

 

一人一信反對性傾向歧視立法

我擁護宗教自由我反對任何歧視-2005

批評同性戀教材 被打壓放棄教席

性文化評論第一期_性傾向歧視條例立法,言論自由、宗教自由備受威脅-2012

性文法學會+明光社_性傾向歧視立法關注組

性傾向歧視條例有什麼問題?

明光社_我擁護宗教自由 我反對任何歧視-2005

明光社_性傾向歧視條例的影響

宣道會_對同性戀平權運動與性傾向歧視條例諮詢的立場-2013

香港性文化學會_反對性傾向歧視立法特刊-2005

香港性文化學會_就香港在國際法層面具憲制責任訂立性傾向歧視條例的意見-2013

時代論壇_立言_Feel free to insult me 運動帶給我們的啟示-2013

基督徒對性傾向歧視立法的十項關注

榆林事件號外_基督徒拒絕鼓吹同性戀,為何要受威嚇-2005

蔡志森_反對同志不等於歧視-2001

蔡志森+關啟文_性傾向歧視條例對子女和學校的影響-2005

聯署_反對性傾向歧視條例立法

聯署_關注立法會同志平權動議對言論及教育自由影響之網上聯署

關注_市民對同性戀及性傾向歧視立法意見調查_初步結果的回應

關啟文(愛家共融祈禱音樂會)_逆向歧視的概念是子虛烏有嗎?-2013

Public Health Risk & Anti Discrimination Legislation Against Sexual Orientation

 

家庭價值的爭議2008

 

立法會_info note on the definition of marriage and family in the legislation of HK-2008

性文化專訊_公平貿易與家庭-2008

性文化學會_家庭價值FAQ-2008

明光社+性文化學會_維護家庭聯盟-登執聯署聯合呼籲2008

明報維護家庭宣言_要求政府及立法會候選人明確支持維護家庭及一男一女婚姻的政策-2008

香港性文化學會_《多哈宣言》與維護家庭制度2008

家庭的聖經與神學基礎

家庭發展網絡宣言-2009

家庭價值的爭議 FAQ-2008

時代論壇_香港首次國際家庭價值會議:中港美加學者與教牧雲集交流-2008

時代論壇_香港蒐次國際家庭價值會議,中美加學者教牧雲集交流-2008

維護家庭聯盟_維護家庭宣言-2008

蔡聖龍_維護家庭聯盟響應國際家庭日-2004

關啟文_給家計會的公開信-2005

關啟文_超越左中右的家庭價值:理論基礎與當代爭辯

SCS 早期內部研討會_一夫一妻制的再思2002

ZENIT_Father Cantalamessa_s Address at Family Meeting-2009

家庭暴力條例修訂的爭議2009反宗教霸權

 

小曹_家庭暴力例修訂的謊言與真相

亞洲週刊_美國新右翼保守派退潮-2007

性文化學會+明光社_反宗教霸權的迷思-回應近期一些對基督教的批評

明光社+性文化學會登報聯署聯合呼籲_反對家庭暴力條例條訂者都是妖魔?-2009

林沛理_言論自由與冒犯的權利-2007

家庭暴力條例的爭論-閱讀資料-1997

家暴條例條改的爭議_政府立場-2009

時代論壇_《家暴條例》激發群眾遊行-2009

時代論壇_我向立法會外集會基督徒派單張-2009

時代論壇(江丕盛)_宗教免進-2009

時代論壇採訪_誰是道德塔利班-2007

國度復興報_年輕網民策動從恩福堂遊行到明光社斥宗教右翼干預政治-2009

梁文道_在激動的年代裡繼續温柔-2007

郭鴻標_教會倫理公共倫理-《家暴條例》爭論的神學反思-1996

馮智翔_香港政治荷爾蒙反應過敏-2007

對家庭暴力修訂條例意見書-2008

對龔立人的回應

戴耀廷_基督徒在多元社會的公共角色-2007

關啟文_再思宗教與世俗社會的關係 從近期宗教霸權的關注談起-2009

關啟文_回應反宗教右翼霸遊行-2009 蘇穎睿_恩福家書-2009

蘋果日報_家暴條例修訂支持者力撐同志觸發反宗教霸權大遊行-2009

輔導同性戀者的自由之爭議

 

性文化學會_重建整全的心性輔導工作坊-2003

真愛同行牧養約章_真理使人自由 愛裡沒有懼伯

真愛同行牧養約章-2013

新造的人協會被同運組織攻擊事件號外2006

聯署_真愛同行牧養約章-2013

Official Letter to SCMP_急不容緩-同志運動對教會的衝擊特刊-2005

LGBT的爭議

 

明光社_男同性戀者衝擊世界紅十字日開幕禮

星洲日報_關啟文主講:同性戀社運的認識-2013

香港性文化學會_傳媒與同性戀_港台鏗鏘集事件特刊2007年3月

時代論壇_同性戀攻防戰一觸即發-2003

維護家庭聯盟_基督教對同性戀立場書

聯署_漠視肛交風險 危害青少年人_明報2006

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關啟文的筆記與講義(各種講座和研討會)

基督徒學生福音團契(FES)講座

 

講座一_宗教語言有認知意義嗎?評李天命的語理分析和思考藝術

關啟文_護教課程報名表_福音睇真DD-信仰難題探討-1995

關啟文(FES TALK)_從倫理及神學角度看同性戀

FES_ 福音睇真D-信仰難題探討護教課程(下)

FES_福音睇真D-信仰難題探討護教課程(上)

FES講座_信仰難題探討-1995

FES講座_苦難-信仰的盡頭

FES講座_苦難-信仰的盡頭(2)

講座系列:基督徒知識份子回應當代思潮的挑戰1994

 

講座:基督徒知識份子回應當代思潮的挑戰_1994

講座一_宗教語言有認知意義嗎?評李天命的語理分析和思考藝術

講座二_上帝與石頭:評李天命認與梁燕城的論戰

講座三_有絕對的道德標準嗎?

講座四_宗教經驗純是心理作用嗎?

講座五_基督教是反理性的迷信嗎?

講座六-信仰是反科學嗎

講座七_我們有理由信神存在嗎

講座系列:基督教-貧乏?豐盛?1995

 

講座一:由_情人知己與情侶特刊_談到性_愛與自由

講座二_意義的追尋:快樂?自我實現?

講座三_貧乏的基督徒與豐盛的基督

講座四_迎戰多元主義

OCCC SUNDAY SCHOOL 牛津華人教會主日學 1991

 

OCCC_Are there reasons for believing in God_-1991

OCCC_Beyond Moral Relatvism-1991

OCCC_Does Faith Mean Intellectual Suicide-1991

OCCC_The challenge of moral relativism & subjectivism-1991

OCCC_Why Does A good God Allow Evil-1991

OCCC_WHY SOCIAL CONCERN?-1991

Sexual Issues 性議題

 

關啟文_反思同運的爭議_以性傾向歧視法為例-2013

關啟文_同性婚姻是人權嗎?及其他_台中消失的性別界線研討會-2012

關啟文_色情文化與青少年成長+梁麗娟_如何與子女談性

關啟文_性解放思想與基督教倫理-(汶萊課程2014)

關啟文_性解放洪流中特守基督教性倫理-吉隆坡課程 2013

關啟文_基督教與同運革命 多元文化的抗衡-2018

關啟文_基督教與自由社會_明光社四週年講座2001

關啟文_基督教價值與民主政制_「民主、人權與道德」課程

關啟文_從平權角度反思『性傾向歧視條例』

關啟文_從法理觀點看同性婚姻

關啟文_價值的顛倒與光鹽的使命-基督徒應如何看同志運動-溫哥華講道2005

KKM_Gay Theology:A Critical Reappraisal-基關會講座1995

Social & Political Issues 社會與政治議題

 

關啟文_基督徒的社會責任-2005

關啟文_新世紀的社會關懷-基關會講座 2000

關啟文_極端自由主義的弊病-2004

關啟文_CA五十周年講座_廿一世紀福音的理解

KKM_基督教與自由社會

KKM_THEOLOGICAL BASIS OF SOCIAL CONCERN+整全門徒–福音的再思

Theological & Philosophical Issues 神學與哲學議題

 

關啟文_信仰反省ABC_Others on Christian Mind_1994

關啟文和陳華恩_基督教世界觀與人文通識-2005

CA五十周年講座_廿一世紀福音的理解

KKM_Argument From Religious Expereience

KKM_Charismatic Movement

KKM_Charismatic Movement正體字版

KKM_Christianity & Science

KKM_Cosmological Argument-1987

KKM_Spiritual Discipline & Modern Man-1993

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