波蘭最高行政法院在2026年3月的裁決中，要求政府部門紀錄已在外國締結同性婚姻的伴侶，正式登記於民事系統之中。
表面看來，波蘭法律並無改變。波蘭憲法第18條列明婚姻為「一男一女之間的結合」。這種對婚制的保守觀點，不無原因。
一來，波蘭是歐洲天主教色彩濃厚的國家之一，基督宗教對男女婚制的觀點長期影響文化，婚制以家庭和生育為核心。然而，更深層的是波蘭近代的歷史記憶：自19世紀至20世紀期間，波蘭多次被瓜分，二戰後又受蘇聯共產體制（一個否定婚制和親子關係的政體）所統治。天主教會曾是波蘭人的民族身份與抵抗極權的象徵。
港府於2024年4月表示，將允許未完成整項變性手術者，更改身份證上的性別。措施既非全面開放的自我認同方案，亦非要求必須完成全套切除和重建的變性手術－－才能改變性別身份的方案。
政府聲明中的新規定源於去年二月，終審法院就跨性別者的上訴作出一致裁定。就申請變性的人必須接受全面手術，才可更改法律性別的做法，是侵犯了他們的權利。裁決中的其中一名申訴人謝浩霖在政府剛公布新措施的兩週前，就他仍未能獲取身份證更改，已經提出了另一司法覆核。
日期: 11/07/2023
今日（11日），香港性文化學會（學會）聯同一位變性人於入境事務處門前向政府職員遞交請願信，呼籲政府嚴格處理未完成變性手術的跨性別人士更改身份證一事。該行動是因應今年二月，香港終審法院推翻原訟庭判決，裁定未完成變性手術跨性別人士可以更改身份證上的性別標記。
關注跨性別運動衝擊女性權利及兒童福祉的網上聯署行動：
跨性別運動近年在西方急速發展，現正衝擊香港！2023年2月6日香港終審法院在Q 及Tse Henry 案推翻了入境處的行政規定，這意味著：「跨性別」人士無須「完成整全性別重置手術」，就可更改其「香港身份證」的性別標記，仍然擁有子宮和卵巢的「女跨男」可被視為男性。雖然終審庭判決沒有明言，但同樣的邏輯也意味著仍然擁有陽具的「男跨女」可被視為女性，並且有權利使用女性專用空間（如廁所、浴室、庇護所等）。跨運趨勢會為女性權利及兒童福祉帶來潛在傷害。
有關香港終審法院在Q 及Tse Henry 案的判決的建議書
I. 背景
1.1 我們是一群香港市民及民間組織，致力保障女性，及所有原生性別者的法律權益（包括私隱權），尤其是在單一性別設施，所應享有權利和人身安全。我們亦支持建基於原生性別，亦即按二元性別建立的一男一女及一夫一妻的婚姻制度和社會制度。
1.2 鑑於今年2月6日，香港終審法院在Q 及Tse Henry 案 (FACV 8 & 9-2022)，[1] 判定「入境處處長」敗訴；並裁定要求「跨性別」人士須「完成整全性別重置手術」，才可更改「香港身份證」性別標記的規定，是違反《香港人權法案條例》第14條所保障的私隱權，因而需要修訂有關行政規定(判詞第115段) 。對此，我們深感驚訝和懊惱！因此，本建議書將就此提出疑問和建議。我們認為政府在修訂行政規定時必須極為慎重，及充分考慮社會各種持分者的訴求和權益……
2023年2月6日香港終審法院裁定，由女轉男的變性人在保留子宮和卵巢的情況下，仍可更改身份證上的性別（案件編號：FACV Nos. 8 & 9 of 2022 ；訴訟各方：TSE HENRY EDWARD v. COMMISSIONER OF REGISTRATION，Q v. COMMISSIONER OF REGISTRATION）。 法庭認為，身份證上的性別標記是用於核實身份，而非確立法律上的性別；要求變性人接受完整變性手術的規定違反人權。我們對這裁決深表質疑，認為法官所提供的理據有欠充分，他們對「人權」的理解也遠離香港社會和文化的現實。（有關論據將會以文章和講座交代。）