美國史無前例流出墮胎案判決意見書 或推翻半世紀的羅訴韋德案(Roe V. Wade)判決

（文：鄭安然）

美國最高法院意見書草稿在尚未宣判前外洩(5月3日)，是美國史上前所未見。這份草稿由大法官Samuel Alito 在2月10日撰寫，他認為1973年及1992年的墮胎權判決是錯誤的，認為要推翻(overruled)這些判決。這草稿已獲得5位大法官認同，3位反對，而John Roberts的最後決定仍未知。

首席大法官John Roberts發表聲明，指文件是真實，但不代表最後結果，將會展開調查。文件是2月份撰寫，因此大法官在今天或最後判決時也有可能改變想法。（最後判決大約在2022年6-7月）

忠心牧師不贊成同志驕傲活動被逼離職 法庭終判牧師勝

（文：梁海欣）經歷三年時間，55歲的英國伊利新連接教會（Ely New Connexions Church）基思．沃特斯牧師（Pastor Keith Waters）網上呼籲信徒不要參與同志驕傲活動一案終於結束，僱傭法庭(Employment Tribunal)終判牧師因不贊成該活動等的言論而被逼辭職，是受到僱主的歧視，因此判牧師勝。當年的僱主伊利島小學(the Isle of Ely primary school) 因為牧師對同志驕傲活動的看法就向他發出最後的書面警告信，是對他的宗教或信念的間接歧視。更重要的是，僱傭法庭肯定了牧師的權利，牧師有自由在社交媒體上發表他認為聖經對人類身份及性倫理的理解。此外，裁決肯定了牧師在教會外服侍時也有自由權利在網上發表聖經信仰的看法，而不用擔心失去工作。

澳洲宗教歧視法案爭議聲不斷 提交參議院前急煞停

（文：梁海欣）

依《國度復興報(香港)》報導，澳洲《宗教歧視法案》(Religious Discrimination Bill)是源於5年前當地通過同性婚姻法後，當時的總理想到要保障宗教人士免受歧視的想法。同性婚姻制度化，容易令人產生一種感覺，就是「同性戀沒有問題」，因而有機會損害著宗教團體和保守派人士權益，包括言論自由、宗教自由、思想自由及教育自由等等，任何「同性戀有問題」的說法和信念都有機會被看為歧視、仇恨言論或政治不正確。因此，現任總理莫里森(Scott Morrison)政府承諾訂立法規，以保障宗教免受歧視……

法案不受各方歡迎，因為LGBT團體認為法案會加深對他們的歧視，就是容讓宗教人士以宗教之名歧視性小眾。而一些宗教團體亦認為法案經多番修訂後，已無法達致初心。

香港流產胎墓地名單及關懷失胎父母的注意事項

（文：梁海欣）

流產胎是指未滿24 周離世的胎兒。依照現時法例，只有24周或以上流產胎兒才會被視為「非活產胎兒」，可獲簽發《嬰兒非活產證明書》，讓父母以一般途徑合法地安葬胎兒。

那24周以下的流產胎怎麼辦呢？經社會人士多年來的努力爭取，加上政府的積極回應，終在2019 年起陸續啟用讓父母安葬流產胎的公營墓地「永愛園」。除了公營墓地，社會上也有數個私營墓地，供父母選擇。流產胎的墓地能讓逝去的小生命得到妥善的安葬，也為失胎的父母略感釋懷。

新澤西州女子監獄接收生理男囚犯 兩名女囚犯獄中懷孕

（文：梁海欣）

位於美國克林頓市的埃德娜·馬漢懲教所(Edna Mahan Correctional Facility)為新澤西州一所「全女班」監獄，一直以原生性別為接收囚犯的準則，但自去年起更改了政策，開始改為以性別身份(gender identity)為劃分男女監獄的基礎。如果有生理男性自稱是女性，即使沒有完成變性手術，有完整的男性性器官，仍會被視為女囚犯，收進此「全女班」監獄。

今年，此監獄發生驚人事件，就是有兩名女因犯與跨性別囚犯自願性交後懷孕。當局不肯定她們是與同一名還是兩名不同的跨性別囚犯性交，事件仍在調查中。此監獄囚禁了超過800名女囚犯，當中有27名跨性別囚犯。

一、為何監獄要改變「女因犯」的定義？
二、女囚犯與監獄工會齊反對
三、資深傳媒人評政策：極度愚蠢！
四、女囚犯腹中的孩子怎麼辦？

曾幫逾百青少年變性的資深臨床心理學家：現時變性門檻太低 情況過火了！

（文：梁海欣）近日，跨性別運動的先軀、美國心理學會(跨性別健康服務)委員會成員埃里卡·安德森(Erica Anderson)接受洛杉機時報(LA TIMES)訪問時指，現時讓青少年變性的門檻太低，情況過火了(gone too far)！71歲的安德森是一名曾幫助過百位青少年變性的資深臨床心理學家，他自己本人也是一名變性人。他指出，時而勢逆，現時不少青少年根本未想清楚自己是否要變性，就要求得到異性荷爾蒙藥或進行變性手術，更令人擔憂的是，成年人沒有做好把關的工作，孩子低至13歲竟然可以跳過心理治療服務而取得荷爾蒙藥。安德森呼籲同行應謹慎審視跨性別青少年的決定。

一、安德森說了什麼？
二、阿傑·埃克特(AJ ECKERT) 反對安德森的說法
三、美國一些立法保護青少年免於衝動變性的州份

一齊為何要結婚？回應「最重要只是心態」和「結婚都會離婚」

（文：鄭安然）

近日，網上論壇有人分享自己的婚姻故事，標題為「好彩冇婚前同居，先可以同老婆一齊」，表達他與妻子在婚姻初期有無數矛盾和衝突，甚至閃過離婚的念頭，但最後因為婚姻的承諾和婚姻文化令他們繼續堅持。一方面記起自己婚姻的初衷，另一方面覺得自己籌備很久的婚姻，不想太快結束，也覺得如果離婚要跟家人交代十分麻煩。當他們堅持下去，發現當初的衝突在不知不覺間慢慢解決和適應，令他發現婚姻可以幫助他與自己相愛的人在一起，反而經歷困難後更加甜蜜。他設想如果自己昔日同居，就會很快覺得不合適而分手，不能與今天的老婆一齊，將會成為他一生遺憾。

眾籌守護言論及宗教自由 英國母親挑戰LGBT教育 遭投訴兼解僱 至今繼續尋求公義

（文：梁海欣）

英國家長克里斯蒂‧希格斯(Kristie Higgs) 為二孩之母，在2018年於個人社交平台 facebook 私密帳戶，就九歲兒子所就讀的教會小學推行的關係教育(relationship education，當中涉及LGBT教育)，向100多位熟悉的親友發表意見。但隨後疑遭好友告密，投訴至克里斯蒂工作的公司(一間中學)，2019年公司最終決定以「嚴重不當行為」將其解僱。克里斯蒂求助於僱傭法庭(Employment Tribunal)，認為公司是基於她的宗教信仰解僱她，並不合理。但僱傭法庭判公司沒做錯。2022年，克里斯蒂繼續尋求公義，現正計劃再向僱傭上訴庭(Employment Appeal Tribunal)上訴。基督徒法律中心(Christian Legal Centre)將繼續幫助克里斯蒂，並向公眾進行眾籌。

打破同居浪漫幻想──介紹《說好不同居》（Before You Live Together）

（文：梁海欣）原本河水不犯井水，各人有各人的自由，有人選擇要婚前同居，有人選擇婚前不同居。但時而勢逆，當同居愈來愈普遍，美國自六十年代至今愈來愈多人選擇婚前同居的生活。選擇婚前不同居的人反過來成為了受壓力的一群：「你們不同居試試，怎知對方是否合適的結婚對象？」彷佛不婚前同居，「直接結婚」成為了衝動之舉。面對這種思想衝擊，人選擇婚前不同居由原本理所當然，變成了一個要反思的問題。婚後遇上的問題，是因為沒有婚前同居「驗貨」，還是婚姻中的必經階段？同居的問題帶領我們進一步反思婚姻真義。

見證著同居帶給情侶們的傷害，婚姻輔導專家大衛‧加德吉爾(David Gudgel)牧師撰寫《說好不同居》(繁體版：《同居物語》；原著 “Before you live together”)一書，引領讀者一起反思同居這課題。「同居讓你們更加親近，還是不歡而散？」、「5種水到渠成的理由，看似同居有理。N種影響一生的後果，實則傷害無情。」單單是封面的句子，已能感受到書本的吸引之處。在同居的大趨勢下，作者逆流而上，道破一個又一個同居的迷思，揭穿同居的真相。作者語重心長，將不少同居故事及研究資料呈現在讀者面前(第一部分：同居生活)，還有引導讀者思想戀愛和婚姻的真義 (第二部分：愛的真諦)，以及更深一步教導信徒如何在基督裡建立婚姻關係(第三部分：靈魂深處洞察力)。