忽然，語調一轉，阿爾伯特：「我常常覺得自己就像快將凋謝的蕨類植物——因為沒有得到適切的照顧。」

尼科洛西在阿爾伯特身上，感受到一絲絲的無力感。他似乎距離夢想的童年很遙遠。他依然與父母在美國加州馬里布市、他自小長大的散漫風格的牧場式房屋居住(rambling ranch house in Malibu)。他的唯一兄弟姊妹、同父異母的哥哥在很久之前已搬離家和結婚。

在幾次見面後，終剖白自己的同性掙扎
在頭幾次輔導環節時，阿爾伯特十分安靜，有時定晴看著尼科洛西，但不知道要說什麼。幾周後，他終於能坦白分享自己的強烈性欲感覺。阿爾伯特覺得自己是困在男人身體裡的小男孩，受著自己不想承認有的渴望所折磨。當阿爾伯特慢慢道出自己的故事時，好男孩的形象慢慢撕了下來，他的說話愈來愈形象化，他的聲線變得尖銳，近乎歇斯底里。

2021 年出版的 Case Stories of Reparative Therapy（CSRT，中文試譯：《修復治療的案例故事》）是臨床心理學家尼科洛西博士（Joseph Nicolosi, Ph.D., 1947–2017）1993 年著作 Healing Homosexuality（中文試譯：《醫治同性戀》）的重印版。CSRT 記載了八位有同性性吸引(same-sex attraction, SSA)的男士，他們接受尼科洛西博士治療的經歷（第一至八章），並解說了小組治療可以如何幫助SSA男士（第九章），以及修復治療是如何運作的（第十章）。

當 SSA 女士獲得自己的新身份和更有能力經營關係時，她可能會想嘗試更多地了解和欣賞男性。女士可以選擇參加輔導小組，或接受男輔導員的幫助。然而，最終女士需要在一個有男又有女、安全、無條件接納和充滿愛的群體裡建立自己，讓女士順利由個人輔導過渡，以及在更廣泛的關係中鞏固自我。當女士能融入這些群體時，她便不再需要專業輔導員的支援了。輔導的結束，不等於女士旅程的結束。現在這位堅穩而有自信的女士，能開展人生新一頁和實踐人生的夢想了。

要幫助對女性身份有掙扎的女士進行恢復工作（restoration），通常可從接納自己的生理性別——女性——開始。女士需要不斷地面對自己深層的性別困惑和自我憎恨。這從來都不容易或直接簡單。

以下是霍爾曼列舉的一些多數女士需要考慮的因素和步驟，以達致整合和身心完整。這些步驟不是順序的，亦需按照著女士的需要作不同程度的調整。有不少步驟與第九章的起初自我發現和自我接納相近，在這時候較多關注在女士的女性特質上。

自認是女同性戀者的莎拉·賽特倫(Sarah Cytron)撰寫＂Butch in a Tutu＂（中文試譯：〈穿芭蕾舞裙的女漢子〉）一文，分享到她的一個驚人發現，就是即使她對於自己女漢子(butch)或男性化的一面極為舒適自在，然而她確實知道，埋藏在她心裡的，是她最終仍然想認同自己的女性身份。賽特倫提及幾個夢，當中她看著鏡子。在那些夢裡，她會在完美的女性形象，例如芭蕾舞者，與希臘的、神明般的男性之間互相轉換。在輔導員的幫助下，她終承認自己是在尋找自己的隱藏部分。她發現自己一直在焦慮地壓抑自己女性化、原本的一面。

為了進一步增強求助者的正面自我觀及整合自己的人格，不少輔導員，包括霍爾曼在內，發現內在小孩工作(inner-child work)是在於幫助SSA女士方面非常有用及有益。內在小孩是實用心理學架構，用來幫助人們克服困難童年的影響，例如那些缺乏父母培育的。若與這個天真而重要的自我斷聯，不少 SSA 女士會發現自己的身份和表達困在錯誤或受傷的自我之中，例如「堅強女孩」一類的狀態（第九章已討論）。

為了成長和康復，女士需要觸碰到真我(true self)，以及它的所有自然渴望、經歷、傷口和需要。幫助女士與自己內在小孩的聲音連結，讓她接觸潛意識中的感受和需要；這些感受和需要或許一直驅使她出現投射及移情的狀況。

作者在第十一章〈被遺忘的房間：移情與反移情（Forgotten Rooms: Transference and Countertransference）〉中講述第三階段「整合」。在討論到SSA女士對身邊人和輔導員的投射和負面移情後，作者轉為談及SSA女士對輔導員產生正面移情，輔導員該怎樣處理。

處理SSA女士的正面移情
當SSA女士的潛意識東西開始浮上面時，加上已經與霍爾曼建立了信任和感受到她的關懷，不少人感受到強烈情感和需要的移情。有些人會坦誠地承認她們感受到愈來愈強的愛和情感，有些則不會承認。

這是一個高度密集學習﹑與人相處和連結的一星期。

地點是位於倫敦中的一所大學 — University of Roehampton。舉辦單位是Christian Concerns。Christian Concerns 是一家位於英國的機構，成立於 2006 年，旨在促進基督教信仰在公共生活中的影響力。該機構專注於社會正義、道德問題和信仰自由，並致力於為基督徒提供資源和支持，包括法律改革、社會政策和教育，以應對當前社會中的挑戰。而Wilberforce Academy 是由 Christian Concerns 創辦的一個專門機構，旨在培養年輕的基督徒領袖，讓他們能夠在公共生活中發揮積極作用。該學院以威廉·威伯福斯（William Wilberforce）命名，這位19世紀的英國政治家和社會改革者，以推動廢奴運動而聞名，是基督教社會行動的象徵。

霍爾曼指出，為SSA女士提供的輔導服務，可分拆為四個階段：成形(formation) 、轉化(Transformation)、整合(Integration)、鞏固和成熟(Consolidation and maturity)。

作者在第十一章「被遺忘的房間：移情與反移情(Forgotten Rooms: Transference and Countertransference)」中講述第三階段「整合」。SSA女士在這階段轉為處理更深層及潛意識的東西。

不是所有願意面對的事情都會改變，
但不願意面對就什麼都不會改變。

詹姆斯鮑德溫(James Baldwin)

作者在第九章講述第二階段「轉化」，在第十一章講述第三階段「整合」，在中間第十章講述「離開別人的家：處理同性性吸引」（Leaving the Home of Another: Dealing with Same-Sex Attractions）。在談到如何結束同性關係，例如在身體接觸方面設下界線之後，作者進一步提出解開情感糾纏的方法。

解開情感糾纏（unraveling the emotional enmeshment）
當兩名女士成功結束所有性行為，她們可能以為這關係就處理好了。然而，她們只是在漫長路上走了幾步而已。