我在倫敦Wilberforce Academy 的見聞

王梓晴（香港性文化學會項目主任（性教育））

在倫敦Wilberforce Academy 的見聞(Day 1)

每天都有一SET。(笑)

這是一個高度密集學習﹑與人相處和連結的一星期。

地點是位於倫敦中的一所大學 — University of Roehampton。舉辦單位是Christian Concerns。Christian Concerns 是一家位於英國的機構，成立於 2006 年，旨在促進基督教信仰在公共生活中的影響力。該機構專注於社會正義、道德問題和信仰自由，並致力於為基督徒提供資源和支持，包括法律改革、社會政策和教育，以應對當前社會中的挑戰。而Wilberforce Academy 是由 Christian Concerns 創辦的一個專門機構，旨在培養年輕的基督徒領袖，讓他們能夠在公共生活中發揮積極作用。該學院以威廉·威伯福斯（William Wilberforce）命名，這位19世紀的英國政治家和社會改革者，以推動廢奴運動而聞名，是基督教社會行動的象徵。

在第一天未有任何開場儀式前，就將大家放在一個交友廳，進行一小時的自由認識的環節，裏面大概有八十多人。與大概十多個人「交流」過後，已經開始社交疲勞。大概獲得以下少少資訊:
1.        九成人都居住在倫敦不同地區 (聽完都不知道在哪)
2.        一部分的人仍在讀大學或進修中
3.        差不多全部的參加者都是獨自參加這個活動的
4.        只有我和另一個新加坡女生兩個亞洲人

然後就以大學主修及職業分成幾個小組，再互相認識。分別有藝術﹑法律及政策﹑社工﹑護理及健康﹑創意科技與媒體﹑建築與設計等，而我是屬於教育部的。大家對於只為參加這個Wilberforce Academy而花約13-14小時飛程到倫敦是一件驚艷的事情，亦很欣賞學會不時將Christian Concerns與性文化有關的新聞翻譯成中文，讓更多人了解得到。

接著就是新一輪的晚餐交友時段，然後伴隨著發現房間沒有冷氣的小衝擊，慢慢進入休眠模式。

P.S. Christian Concerns 跟性文化學會有一個共通點，就是會提供非常豐富的紙本資料和文件給參加者。(哈哈)

在倫敦Wilberforce Academy 的見聞(Day 2)

Wilberforce Academy 的教學核心是基督教倫理和社會公義。從它的日程可看出基本上每一天都會圍繞一個社會議題：自由﹑法律﹑家庭教育﹑生命權利﹑種族主義等等，而每天的流程都是有其規劃，早上以敬拜開始，然後有聖經教導﹑神學/哲學教學﹑理論分享﹑訪問講座﹑問答環節﹑小組討論，可說是相當全面的安排。

是次的主題為 “SEE SOCIETY RENEWED BY JESUS”
我們要成為 “FAITHFUL AND FRUITFUL”

當天最主要圍繞解構基督徒與社會文化的關係。

牧者指出這是一個大眾個人主義文化的時代，當中強調的「自我」訊息與耶穌所教導的愈來愈背道而馳。正因如此，對比讓基督徒更加清晰。

“Contrast is the mother of Clarity.” — Os Guinness

下午的課堂，Andrea邀請了兩位因堅持真理價值的緣故而失業的人到場分享。

其中一名是議員King Lawal，因在社群媒體上轉發了一則LGBTQ+ 運動的貼文，並寫道:
“When did Pride become a thing to celebrate.
“Because of Pride Satan fell as an arch Angel. Pride is not a virtue but a Sin.”

並因此而被委員會﹑州長認為King Lawal不適合擔任議員一職，將他無限期停職。

另一位就是Joshua Sutcliffe，一名基督教數學老師因涉嫌「性別歧視(misgendering)」而被開除。訪問中得知他並非誤判學生性別，而是因他清晰的基督教信仰與主流的世俗正統觀念，而堅持拒絕使用學生首選代名詞，卻被指控他在工作期間犯有「不可接受的職業行為」。

過去只在Christian Concerns 的newsletter上看到或之前在講座上常常聽到這些事情，但仍感覺遙遠，如今在眼前出現，才感受到那份真實﹑切身。相信聽我們講座的人﹑職青﹑學生等等，都可能有這樣的感覺。我們可以如何更好地轉述及傳遞信息給他們呢?

晚上就是一個迎新燒烤晚會了。除了繼續認識新朋友之外，竟然有一個隱藏的節目!就是在晚餐過後，Andrea分享William Wilberforce的生平。其中一樣令我非常深刻的是Wilberforce很重視法律改革，他認為雖然法律不能收變人心，但可以改變人對社會議題的態度。好像他用了18年時間去推翻奴隸制度，成功令英國成了首個廢除奴隸制度的國家，法律改革可以令人更認識和重視人權。

23:00，終於回到房間了。

**這兩天發現，沒有參加者在過程中拍照，大家都非常專心。

在倫敦Wilberforce Academy 的見聞(Day 3)

第三天主要是從法律﹑道德倫理角度去爭取生命的權益，亦都邀請了兩個單位嘉賓分享與「安樂死」和「墮胎」議題相關的經歷。

令我最為深刻和有情緒的事是19歲的Sudiksha Thirumalesh在2022年時被診斷為患上了罕見的遺傳性疾病 —— 粒線體疾病。醫院認為這是終身不治之症，即使如此，女孩有非常強大的意志要活下去，她說:「我想拚死地活下去 “I want to die trying to live”，我們必須嘗試一切。」可是，醫院卻停止供藥，法官更加禁止傳媒透露女生的名字，使她的家人也無法為海外治療籌集資金，剥削了女孩子生存下去的權利。Sudiksha的父母和哥哥來到現場，仍帶著很多不捨的眼淚，因堅強的女兒在2023年的9月已經離開了他們。到現時為止，他們花了27000英磅去訴訟，仍未有勝訴

無法想像在已發展國家都會有「被安樂死」的情況出現，在高舉人權的社會剥奪人活下去的意志和權利。
當天很多人都帶著憂傷的情感去到小組，其中一個組員表示，她在考慮是否要在畢業後去到主流的小學任教，似乎基督徒要進到去主流學校會遇到很多挑戰和阻撓，其他人都有分享自己的憂慮和對未來的想像。

令我回想起早上牧師所說的:「今日做基督徒的困難在於長期處於精神分裂狀態之下，我們從基督身上所學習的，跟我們在這個世代所看見﹑所遭遇的事情都不一樣。」同時都燃點大家的盼望，文化是流動的( Liquid Culture)，人們用了多年時間去推倒原來的文化，我們都要有信心花時間去扭轉現時的文化。這是一場文化爭戰，讓我們用敬拜和禱告成為武器，用福音推動社會文化的更新。

“ I Speak Jesus” – Charity Gayle
I just wanna speak the name of Jesus
Over fear and all anxiety
To every soul held captive by depression
I speak Jesus
‘Cause Your name is power
Your name is healing
Your name is life
Break every stronghold
Shine through the shadows
Burn like a fire
Shout Jesus from the mountains
Jesus in the streets
Jesus in the darkness, over every enemy
Jesus for my family
I speak the holy name
Jesus, oh (oh)

在倫敦Wilberforce Academy 的見聞(Day 4)

第四天的Highlight 離不開晚上的「才藝表演」(Creative Evening)。
大概有18個單位報名參加了。

歌曲創作﹑自彈自唱﹑有流行詩歌﹑有Opera

有舞蹈

有AI程式設計

有畫畫

有舞台演講

有藝術裝置

還有建築設計等等。每一個都用盡他們的恩賜去榮耀神。最後一幅圖是由一個大學生去創作的，這個「DNA計劃」大概已經實行了兩年。啟發自「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。」詩139:13
“For you created my inmost being;
you knit me together in my mother’s womb.” NIV Version

這正正是學會其中一個講座「你就是你—獨一無二的你」引用的經文。這個女生被每個人獨特的DNA去吸引，在思考﹑編織﹑創作藝術的過程，強烈地感受到神的愛和美好的創造。最大的藝術裝置是用十多塊床單去製作一層樓高的DNA。非常感動。也啟發了我參考這方法與我們的講座連結，更真實﹑更具體地讓受眾明白神所創造的她何等寶貴。

在倫敦Wilberforce Academy 的見聞(Day 5)

今天主要圍繞為家庭而戰(Contending for family)。牧師強調家庭的健康絕對是教會健康的核心，但馬克思主義和進行論告訴一代又一代，「家庭只是進化過程中的原始模樣」，隨後有不同人爭取廢除家庭。如家庭法被破壞，取而代之的是甚麼呢?

社會改革將離婚歸列為私人事務，有些教會都逐漸認同，甚至有夫妻於同一間結婚然後離婚，再於教會內跟另一對已離婚的交換伴侶再結婚。基督徒這舉動在傳遞著甚麼觀念甚麼訊息給大家和下一代呢?

在歐洲地區，10人中有7名小朋友都在離異家庭中成長。家庭的崩潰，令英國政府每年花費500億英磅在福利政策上。牧者重申整本聖經以婚姻作開始作結束，婚姻非人們可以任意玩弄﹑重新定義的事情‧

Matthew Grech曾是一名雙性戀者，追求過女孩子，也曾與一名雙性戀者的男士拍拖。社會上的宣傳口號「跟隨你的心 (Follow your heart)」﹑「愛就是愛 (Love is love)」和「這就是我 (This is who I am)」，讓Matthew接受自己的身份，但並不自豪，他認為只是別無其他出路。後來，他去到一間教會認識耶穌。他感受到愛，耶穌不因他的性傾向去定義其身份，慢慢地他停止了與同性約會。社會上有很多聲音，在向面對任何性誘惑的人傳「好消息」。而Matthew在基督裏得著真正的自由，雙性戀﹑同性戀等等字眼都不能定義他的身份。

今天我們活在這個破碎和混亂的世界之中，很多人都會問以下的問題：
1.        我是誰？我在哪？
2.        這個世界正在發生甚麼事？
3.        甚麼是救贖？
而文化叫我們自己去尋找答案。

不少人在尋找過程中遇過世俗或其他宗教的觀點，卻都尋不著。

牧者指出如果沒有參考，人最終無法理解自己。所以他以基督教視野，用上帝的形象去回應以上有關疑問。神以衪的形象創造人，衪的形象就是「我們是誰」的最佳參考答案。每個生命都是原創﹑獨一無二的，是獨特性又是群體性。而世界正在發生的事情就是人背棄了神，形象受毀壞，整個社會碎片化﹑個人化，狹獈了原初神的創造，人又製造很多不同的偶像，羞辱上帝。得到救贖的方法就是讓那在人生命中碎片化了的上帝形象恢復完整，重新發現上帝對生命的保護。
而我們的任務就是如何將能獲得真正自由的福音本土化，用2024年的語言將以上的有盼望的訊息傳達至今時今日的人知道，以至更多人聽見並明白。

在倫敦Wilberforce Academy 的見聞(Day 6)

今天行程相對輕鬆，大會用了工作神學 (Theology of work)去結束這一整個星期的密集課程。

這樣安排的原意大概是激勵參加者不要只是記得過去5天的理論和他人的見證，而是尋找在工作中的異象，在工作中活出見證。

一位非州藉的牧師分享了一句說話:「任何教會若不花20-30%的收入在兒童及青年人身上, 其未來是暗淡的。」
兒童和青年人的熱情﹑創意﹑想像﹑無懼，不輕易被現實限制，是未來的教會，是參與和見證社會文化得以被基督更新的一群。因此，他們非常看重青年人教育，也樂意投資栽培，以及鼓勵大家彼此同行。

很多女性學員對於Andrea能夠同時兼顧一個有4名子女的家庭和事業非常讚嘆，很想了解其秘笈﹑時間分配﹑教養攻略﹑界線等等，因此在當天午飯後即興地舉辦了一場「女性限定」的對話會。

最後的一個晚上，以Closing Banquet作正式的暫別。在大學裏面一個富有歷史感和莊嚴的場所中舉行，當晚每桌都會有2-3個「校友」，有些人可能已是6年前的參加者，有些8年﹑10年，至今仍活躍於Wilberforce Academy的活動。其中認識了一位在香港一所直資學校(International Christian School)的校長Nick，言談間表示有興趣跟學會合作，相約大家回港後見面再詳談。