40歲高大肌肉男：同志世界的東西我都嚐過了，不值得

但尼首次進入尼科洛西的輔導室時，趾高氣揚，用令人不安的眼神凝視著尼科洛西。但尼穿著五十年代青少年的裝束，還未安坐，就急著說：「讓我來告訴你一些背景資料。不要浪費時間。始終在這細小的辦公室裡，時間就是金錢。」

但尼：「自六十年代起，我就在同志場所打滾。什麼都見過了。重度吸食毒品、各種各樣的垃圾、酒精。至少與數百名男士有過性行為。」

但尼：「我的結論是，不值得。太痛苦了。遇見特別的朋友，獲得短暫的盼望，以為可以尋找到一生的關係……看來是不可能的。」

但尼指，過去三年，他努力保持清醒，且頗成功。那為何他要找尼科洛西呢？

32歲聰明又睿智的大學圖書館館長：有男朋友，但不滿足

查理是一名32歲的圖書館館長，有卓越的讀寫能力，也是一位高學歷人士，舉止有點女性化，但毫不軟弱。他的輔導員尼科洛西形容他是其中一位他遇過最聰明又睿智的男士。

在首次見面尼科洛西時，查理已很清楚自己想要什麼：「在過去十年，我曾多次嘗試過同性戀生活方式。最近這一年，我在同性戀關係中。他名叫德瑞克(Derek)。關係並不差——我們善待彼此——但我想在人生中得到更多。我知道我的人生不止於此。」

那查理想要什麼呢？查理：「我沒有妻子，沒有孩子，我沒有找到一種關係是我想和他一起變老的……我就是覺得有些東西男性是無法給予彼此的。」

湯姆走進輔導室時，展現出自信、魅力十足的男士氣質，看起來如此「健康正常」的男士，正在面對什麼同性掙扎問題呢？

湯姆：「首先，尼科洛西博士，讓我告訴你一些資料。我四十歲，已婚十五年，有兩個孩子，一個男孩和一個女孩，十歲和七歲…… 我擁有West Valley Sporting Goods（中文試譯：西谷體育用品公司）」，直接地說，我過去十年的自營事業都相當成功。」

湯姆單刀直入：「我和妻子辛西婭(Cynthia)現時已分居數個月。我那時與一名年輕人安迪(Andy)在一起，他為我的店鋪打工，他二十四歲。」他笑一笑：「我足以做他的爸爸了。」

妻子有什麼反應？「當辛西婭發現時，她很憤怒。她說：『我要你今天內收拾及離開這房子。』」

湯姆說這是六個月前的事，他離開了妻子和孩子，獨自過著可怕的生活。

忽然，語調一轉，阿爾伯特：「我常常覺得自己就像快將凋謝的蕨類植物——因為沒有得到適切的照顧。」

尼科洛西在阿爾伯特身上，感受到一絲絲的無力感。他似乎距離夢想的童年很遙遠。他依然與父母在美國加州馬里布市、他自小長大的散漫風格的牧場式房屋居住(rambling ranch house in Malibu)。他的唯一兄弟姊妹、同父異母的哥哥在很久之前已搬離家和結婚。

在幾次見面後，終剖白自己的同性掙扎
在頭幾次輔導環節時，阿爾伯特十分安靜，有時定晴看著尼科洛西，但不知道要說什麼。幾周後，他終於能坦白分享自己的強烈性欲感覺。阿爾伯特覺得自己是困在男人身體裡的小男孩，受著自己不想承認有的渴望所折磨。當阿爾伯特慢慢道出自己的故事時，好男孩的形象慢慢撕了下來，他的說話愈來愈形象化，他的聲線變得尖銳，近乎歇斯底里。

當 SSA 女士獲得自己的新身份和更有能力經營關係時，她可能會想嘗試更多地了解和欣賞男性。女士可以選擇參加輔導小組，或接受男輔導員的幫助。然而，最終女士需要在一個有男又有女、安全、無條件接納和充滿愛的群體裡建立自己，讓女士順利由個人輔導過渡，以及在更廣泛的關係中鞏固自我。當女士能融入這些群體時，她便不再需要專業輔導員的支援了。輔導的結束，不等於女士旅程的結束。現在這位堅穩而有自信的女士，能開展人生新一頁和實踐人生的夢想了。

當你看著鏡中的自己時，你想到甚麼？是「今日的氣色看來不錯」，還是「我的臉看來很漲」？這種你對自己身體的感受，就是身體形象（body image）。

心理學家 Thomas Cash 解釋，身體形象是你怎樣看待、評價和對待自己的身體，不只是客觀上的身高和體重。換言之，它不單是一種觀感，還會引起情緒反應，甚至影響人的行為。身體形象可以分作兩種維度：

要幫助對女性身份有掙扎的女士進行恢復工作（restoration），通常可從接納自己的生理性別——女性——開始。女士需要不斷地面對自己深層的性別困惑和自我憎恨。這從來都不容易或直接簡單。

以下是霍爾曼列舉的一些多數女士需要考慮的因素和步驟，以達致整合和身心完整。這些步驟不是順序的，亦需按照著女士的需要作不同程度的調整。有不少步驟與第九章的起初自我發現和自我接納相近，在這時候較多關注在女士的女性特質上。

自認是女同性戀者的莎拉·賽特倫(Sarah Cytron)撰寫＂Butch in a Tutu＂（中文試譯：〈穿芭蕾舞裙的女漢子〉）一文，分享到她的一個驚人發現，就是即使她對於自己女漢子(butch)或男性化的一面極為舒適自在，然而她確實知道，埋藏在她心裡的，是她最終仍然想認同自己的女性身份。賽特倫提及幾個夢，當中她看著鏡子。在那些夢裡，她會在完美的女性形象，例如芭蕾舞者，與希臘的、神明般的男性之間互相轉換。在輔導員的幫助下，她終承認自己是在尋找自己的隱藏部分。她發現自己一直在焦慮地壓抑自己女性化、原本的一面。

為了進一步增強求助者的正面自我觀及整合自己的人格，不少輔導員，包括霍爾曼在內，發現內在小孩工作(inner-child work)是在於幫助SSA女士方面非常有用及有益。內在小孩是實用心理學架構，用來幫助人們克服困難童年的影響，例如那些缺乏父母培育的。若與這個天真而重要的自我斷聯，不少 SSA 女士會發現自己的身份和表達困在錯誤或受傷的自我之中，例如「堅強女孩」一類的狀態（第九章已討論）。

為了成長和康復，女士需要觸碰到真我(true self)，以及它的所有自然渴望、經歷、傷口和需要。幫助女士與自己內在小孩的聲音連結，讓她接觸潛意識中的感受和需要；這些感受和需要或許一直驅使她出現投射及移情的狀況。

在體育課中跑步時，你的腦海中會在想，更好的號步姿勢？呼吸節奏？肌肉酸痛？享受還是辛苦？……還是在想：「我的肚腩和手臂上下晃動，會否好醜陋？」

拍照時，你最在意的是否自己的肚腩突出、臉蛋不夠「V」、小腿太粗……？

這種現象不只反映自信高低的問題，在心理學上這被稱作「自我物化」的心理現象。

心理學家Barbara Fredrickson與Tom Roberts提出自我物化理論。學者注意到，近代以女性身體作為招徠的廣告和流行文化，似乎令女性更強烈地對自己的身體評頭品足。他們就解釋，原因是這種些文化令女生特別容易地學習，以旁觀者的角度來看待自己。那麼，身體就不再是讓人活動跑跳、達成人生計劃的自我，而變成一件「被審視的物件」。