你拍照時會連拍數十張，然後花許多時間選出完美相片，再放上社交媒體；打好一段配圖文字，又刪掉重寫，看完又看，總是覺得未夠好？

原來這種行為不是因為你虛偽，而是來自一種很自然的心理機制。

社會學家Erving Goffman曾經提出一個有趣的想像：他認為人生是舞台。每個人在不同場合，都會「演出」某個版本的自己，希望讓人留下一個良好印象。這就是他的「印象管理」理論。

有否試過本來心情很好地滑手機，看Instagram和TikTok等，愈看愈覺得自己不夠瘦、不夠白、不夠高？

同學行街打卡、網紅分享健身成果、某女星有「零死角」自拍——明明今天無發生甚麼事，但關起手機後，心入面多咗一份「我好像比別人差」的感覺，還覺得自己差很遠。

這種感覺其實有一個心理學的解釋。

1954年，心理學家Leon Festinger提出了社會比較理論。 Festinger認為人天生就會透過與別人比較來了解自己。當無客觀標準時，我們都會看看身邊人，然後問自己：「我這樣算夠好嗎？」「我排名第幾？」我們能夠從這種比較取得衡量事物的標準。

比較本身不一定是錯，問題在於社交媒體令不停「向上」比較成為我們的常態。

婚姻狀態竟然會與患癌機率相關？！一項目前規模最大的人口研究發現，從未結婚的成年人，幾乎所有主要癌症的總體發病率，均顯著高於曾結婚的人。

研究發表於《Cancer Research Communications》期刊，由邁阿密大學 Sylvester 癌症中心研究團隊發表。學者團隊利用美國國家癌症研究所（SEER）的資料庫，分析2015至2022年間12個州、30歲以上共4,240,413宗癌症個案，並將之比照美國社區調查（ACS）超過一億人口普查資料，計算發病率（即每10萬人中有幾多人會病發），再以婚姻狀況比較。這使之成為目前規模最大、代表性最強的「婚姻狀態」與「癌症發病率」的研究。

作者在第十一章〈被遺忘的房間：移情與反移情（Forgotten Rooms: Transference and Countertransference）〉中講述第三階段「整合」。在討論到SSA女士對身邊人和輔導員的投射和負面移情後，作者轉為談及SSA女士對輔導員產生正面移情，輔導員該怎樣處理。

處理SSA女士的正面移情
當SSA女士的潛意識東西開始浮上面時，加上已經與霍爾曼建立了信任和感受到她的關懷，不少人感受到強烈情感和需要的移情。有些人會坦誠地承認她們感受到愈來愈強的愛和情感，有些則不會承認。

這是一個高度密集學習﹑與人相處和連結的一星期。

地點是位於倫敦中的一所大學 — University of Roehampton。舉辦單位是Christian Concerns。Christian Concerns 是一家位於英國的機構，成立於 2006 年，旨在促進基督教信仰在公共生活中的影響力。該機構專注於社會正義、道德問題和信仰自由，並致力於為基督徒提供資源和支持，包括法律改革、社會政策和教育，以應對當前社會中的挑戰。而Wilberforce Academy 是由 Christian Concerns 創辦的一個專門機構，旨在培養年輕的基督徒領袖，讓他們能夠在公共生活中發揮積極作用。該學院以威廉·威伯福斯（William Wilberforce）命名，這位19世紀的英國政治家和社會改革者，以推動廢奴運動而聞名，是基督教社會行動的象徵。

霍爾曼指出，為SSA女士提供的輔導服務，可分拆為四個階段：成形(formation) 、轉化(Transformation)、整合(Integration)、鞏固和成熟(Consolidation and maturity)。

作者在第十一章「被遺忘的房間：移情與反移情(Forgotten Rooms: Transference and Countertransference)」中講述第三階段「整合」。SSA女士在這階段轉為處理更深層及潛意識的東西。

不是所有願意面對的事情都會改變，
但不願意面對就什麼都不會改變。

詹姆斯鮑德溫(James Baldwin)

作者在第九章講述第二階段「轉化」，在第十一章講述第三階段「整合」，在中間第十章講述「離開別人的家：處理同性性吸引」（Leaving the Home of Another: Dealing with Same-Sex Attractions）。在談到如何結束同性關係，例如在身體接觸方面設下界線之後，作者進一步提出解開情感糾纏的方法。

解開情感糾纏（unraveling the emotional enmeshment）
當兩名女士成功結束所有性行為，她們可能以為這關係就處理好了。然而，她們只是在漫長路上走了幾步而已。

要挑戰同性性吸引，遠遠超過僅僅改變表面行為而已

挑戰同性性吸引（SSA），需將情感依賴轉為非情慾健康友誼，過程複雜。這需要意向堅定及坦誠。她需要有自由空間開放地、誠實地討論到她的同性渴望和特定的同性性吸引感覺和行為。她需要開放地討論到與神的掙扎和對於未來選擇的矛盾心情和疑惑。

為著求助者自我反思和成長，霍爾曼容讓求助者自由地談及她的好友、她們的對話和行為。霍爾曼不會顯示出任何不尊重或偏見，使得求助者以為霍爾曼覺得她的好友是壞人或必然是不健康的人。霍爾曼不想求助者感到要為好友、性吸引或與好友的快樂時光所護航，以致影響了進程。

討論明星的容貌改變，幾乎已成了社交媒體的日常。近的有張敬軒和阿Sa，較遠的則有占基利（Jim Carrey）說明這現象已橫跨了中港台以及西方世界。「膠化」和「饅化」是當中的關鍵詞。逆齡、抗老、追求更美更青春，無疑絕大部分人的共同願望。這從全球化妝品市場超過3,000多億美元便可見一斑。但當化妝品已沒法滿足人們的需要，他們往往追求更激進的美容方法。

從「整容」到「醫美」

一直以來，外科式的整形手術都難以普及。這是由於相關手術的花費高昂、入侵性大和恢復期長，再加上大眾對「整容」和「手術」兩個詞語始終有所忌諱。有見及此，近年來一個代替的用語——醫學美容，醫美——便開始大行其道。聰明的商家們有效地把「整容」和「醫美」區分開來，將充射肉毒桿菌、真皮填充劑等活動歸為後者，並描述成一種健康和毫無風險，一個下午便可以完成的消閒活動。顯然，相較於外科式的整形手術，所謂的醫學美容屬微創手術，入侵性更低，成效更快，因而方便普及。是以近10年來相關市場增長近1倍，更有報告預計在 2034 年增長至近千億美元。

「我的心是如此煩躁不安，直到它在祢裡頭找到安息，我的神啊。」
—— 奧古斯丁

當求助者到了某個階段，許多人都渴望停止陷入對同性產生情感依賴的漩渦。在經歷過多次失望——即嘗試委曲自己以迎合另一位女士的家或人生後，這些 SSA 女士準備投入努力來「建立自己的家」，尋找具備安全感與穩定性的獨立身份。唯有在自己的家裡，她才能真正地「出櫃」，完全做獨特的自己。

SSA 女士往往尋求輔導員的幫助，以離開現存的同性關係，或克服未來同性性吸引的挑戰，避免再次戀上新認識的女性朋友。這代表她需要面對、明白，並刻意就著自己的同性欲望，作出不一定受欲望驅使的行動抉擇。