如果你曾與支持同性撫養的人理性地辯論，他們大概會拋出康乃爾大學的線上平台《What We Know Project》所整理的79個學術研究，所得出的結論就是其中75個學術研究均發現同性撫養對兒童無害。
扯開一點說，康乃爾大學的《What We Know Project》以讓普通人都能理解的方式，排列研究並進行有系統的文獻檢視。只要點擊一下，讀者就能看到數十篇研究；而分析段落也精煉在十句內，言簡意賅。儘管大多數話題都集中在支持LGBT議程，在傳訊技巧上實在不錯。
去年在立法會否決的同性伴侶登記草案，近日再掀討論。立法會議員管浩鳴指宗教團體現時「鬆口一點」，不提「婚姻」兩字都可接受，建議設立「契約伴侶」制度。作為長期研究婚姻家庭議題的團體，我們有以下回應。
世界衞生組織（WHO）在2025年12月發布其首份《Guideline for the prevention, diagnosis and treatment of infertility》，呼籲各國擴大、甚至免費提供體外受精（IVF）服務，並提及「單身人士、同性關係及性別多元關係中的人士，也應能實現其生育偏好。」
在台灣《人工生殖法》修法討論升溫的同時，兩則關於同志跨國代孕的新聞掀起關注。一則是兩名台灣男同志在烏克蘭、哥倫比亞失敗後，最終在墨西哥找到兩名代孕母親，協助他們誕生四名嬰兒。他們以影片日誌方式分享成家喜訊，想呈現溫馨時刻，卻換來輿論反彈。批評者質疑他們忽略代孕母親的處境，又令人覺得這是「為刷流量而買小孩」。
爸爸和媽媽對孩子同樣重要。不過，加拿大法官的想法卻似乎截然不同。
魁北克省高級法院法官Andrés Garin在2025年4月作出判決，裁定限制兒童僅可有兩名法定父母的這個規定，對於「多人父母的家庭」構成歧視，違反加拿大憲章中的平等權利。即是說：「只要有愛，父母人數又為何要限制為二人呢？」同時法院又要求魁北克省在一年內修改民法典，令到超過二人的「父母」可同獲得監護、撫養、保險、出生證明、繼承和醫療決定等形形式式的權利。
2025年臺灣同志遊行在早幾天的10月底剛完結。期間發生公關事件，其公關主任因著反跨、反代孕母和質疑六色彩虹的訴求等等的「個人」發言，引起同志社群內部的反彈和熱議，最終在遊行前遭到雪藏。
這次內部張力的洩露，不單再次揭示全球最新同性戀運動，渴望「LGB」與「T」分割的趨勢，亦都透露出同志群體經常要面對的LGBT「+」所帶來的張力。
2025年9月9日，香港高等法院頒下判詞，裁定女同性戀伴侶R及B勝訴，意味著政府或需要承認兩名女士為一嬰兒的法定父母。2020年，R及B以「互惠人工受孕」方式誕下嬰兒K，當中以R的卵子結合匿名男性的捐精，再植入B的子宮內懷孕產子。在香港辦理出生登記時，不准兩名女士同時列為「父母」，最終只有B獲認可列在 K 的出世紙上，擁有其監護權。及後兩位女士以K的名義申請司法覆核，要求政府准許 R 在嬰兒K的出生證明書（俗稱出世紙）上列為父母。2023 年，高等法院於裁定 R 為嬰兒「普通法下的父母」，但不能成為法定父母。R 其後代嬰兒再提司法覆核，2025年高院判勝訴。
社會需要保障兒童與原生父母的連結，「The Two Pathways to Parenthood」是一個重要原則。
集結保守主義智慧 美國峰會談《Obergefell案》
美國「全國保守主義會議（NatCon）」在2025年9月集結右派的學者和政策制訂者，以保守主義角度探討家庭、移民、戰爭、科技……各種社會議題。在其中一個晚會的專題分組上，大會討論以「推翻《Obergefell案》」為主題，邀請幾位嘉賓演講。
《Obergefell案》是指2015年美國最高法院的案例《Obergefell v. Hodges》，此裁決確立美國的同性婚制。專題從宗教倫理、兒童權益和憲政秩序指出《Obergefell案》錯誤，就像近年獲推翻的自主墮胎權案 《Roe v. Wade》一樣，應考慮被推翻。在兩位女同志伴侶的愛和照顧下成長的Katy Faust是講員之一，他談論孩子怎樣在同婚下成為商品。
早在9月頭，有線電視新聞邀請我在2025年9月11日，在節目「政經CHAT」中和一個支持同性婚姻的代表做節目，討論同性伴侶登記制度草案。對方是同志運動組織「婚姻平權協會」的邱銘諾。
初次婉拒
接到邀請時我很矛盾。一方面覺得，難得有機會把我們的觀點在電視說出，是最好的教育和宣傳方法，比社交媒體及出外講座影響更多人。另一方面，我又不想被媒體塑造為有「對立」形象的人。加上近年我開始厭惡泥漿摔角式辯論，集中力量研發「貼地而不失深度，學術亦有溫度」的性教育方法，默默影響社會的性文化（而且這幾年很有口碑，邀請單位不斷上升
重新定義的婚姻如何改變「親職」和「家庭」的定義。
關注代孕工業、維護兒童權利的浮絲德(Katy Faust)於2025年8月發表評論，指出當法律重新定義「婚姻」時，同時重新定義「親職」二字。當丈夫和妻子在婚姻法中成為可剔除的選項時，母親和父親在親職中的角色也變成可有可無。
現時全球已有38個國家將同性婚姻合法化，這措施不但無法強化兒童被「親生父母」所認識與愛護的保障。反之，剝奪了文化與法律上兒童屬於「親生父母」的權利。如果你讀過那些孩子被母親或父親拒絕建立關係的故事，你就知道結果往往是毀滅性的，而且這影響是持續一生之久的。