今天西方社會對「母親」的想法是分裂的：既不可取代，又可以取代。
一方面認為母親是我們第一段親密關係。在她的肚腹內及胸口前，我們都被她的聲線安撫。我們的細胞在她的身體內被編織一起。同時認為，她只是一個「焗爐」，擺放其他人的麵包。
一方面認為母親是給予我們臉型、智力、身高等獨特特徵的人，而且是成長時我們逐漸相似的女人。同時認為，她只是在捐卵者名冊中的編號 11365C。
一方面認為母親是那個當我們跌損膝蓋時第一時間衝去找的人；被同學欺負時會突然想起和掛念的人；遇上日常瑣事難題會立即求助的人。同時認為，她可以在兒童的生命中被刻意拿走，原因是「平等」。
【快問快答】8條常見的同性戀疑問
1. 如何看待同性戀這種性傾向？
2. 如何看待同志運動？
3. 香港性文化學會的宗教背景會否影響對同性戀的看法？
4. 同性戀者在港會遇到甚麼困難？
5. 有什麼方法能讓市民更接納同性戀者？
6. 反對香港同性婚姻制度化的原因是什麼？
7. 如何看待同性戀者透過司法覆核獲取權益？
8. 如何看「同性婚姻合法，會帶動其他多元婚姻爭取其合法化」這個說法？
在上一世紀，由於同性婚姻在人類歷史中從未出現，政客們辯論應否更改「婚姻」定義時，其論據和論述往往只能流於想像的。維護家庭和婚姻定義的人提出很多論據和警告，對當時的人來說只是抽象的理論，也許都不及同志團體所反問的一句「別人結婚與你何干？有影響你嗎？」
20年過去，當時很多的「理論」已不再抽象，而是成了某種預言，美國的家庭研究委員會（Family Research Council）就盤點了五類在同性婚姻下的受害者。
（文：梁海欣）
美國加州一對男同性戀者阿爾伯特和薩尼格（Albert and Anthony Saniger） 因為不滿「來貨」是女嬰，而不是原先預訂的男嬰，因而控告生殖中心。他們於洛杉磯法庭控告HRC 生殖中心（HRC Fertility） 及生殖專家科爾布醫生（Dr. Bradford A. Kolb），指控他們違約、醫療事故、疏忽、欺詐性隱瞞以及違反《不公平競爭法》（the Unfair Competition Law）和《消費者法律救濟法》（the Consumer Legal Remedies Act）。
根據訴訟文件，為了取得男嬰，這對男同性戀者花了大約三十萬美金，費用包括卵子、代母（文件中以代孕者 “gestational carrier”來稱呼代母），2020年曾有2次著床不成功，直到12月代母才成功懷孕。當時他們刻意揀選了男孩子胚胎，誰不知，2021年誕下的不是男孩子，而是一名女孩子，他們認為是醫生的疏忽所致的。
（文：梁海欣）
今年年初，一對女同性戀者希瑟和羅比（Heather Wilhelm-Routenberg and Robin (Robbie) Routenberg-Wilhelm）控告紐約一所生殖中心，因為她們原本要求女嬰，但結果來了一名男嬰。她們不想要男孩子，這跟希瑟曾被男性性侵犯的創傷經歷有關。
希瑟和羅比於2012年結婚，希瑟表示她一直猶豫是否要有孩子，但當與伴侶商討後，她們想要兩名女兒。她們之前曾嘗試由羅比懷上希瑟的女兒，但羅比流產了，於是計劃今次由希瑟懷上羅比的女兒，誰不知竟然是羅比的兒子。
近日，我們出版了四款《同性婚姻迷思系列》的單張，歡迎聯絡我們索取。
頭50張免費，每張成本價為$5
歡迎索取：
《同性婚姻迷思系列：一 相愛就可以結婚？4頁看懂為何同性結合與婚姻制度無關》
《同性婚姻迷思系列：二 夠愛就OK？我爹哋和阿爸都很愛我，但是… 9個同性戀伴侶的孩子 你未聽過的心聲》
《同性婚姻迷思系列：三 婚姻平權？4頁看懂同性婚姻與基本人權的距離》
《同性婚姻迷思系列：四 字字鏗鏘？拆解10個支持同性婚姻的說法》
查詢：3165-1858 / info@scs.org.hk
**電子版亦已上載至 https://issuu.com/hkscsbooks ！
（文：梁海欣）
政治哲學家瑞恩安德森博士(Dr. Ryan Anderson) 在一條影片中，試從哲學及社會科學角度解釋為何婚姻是一男一女的終身結合。
當中有幾個問題，值得我們關注：
1.為何人與人相愛，要進入法律制度？為何政府有興趣干涉？
2.為何這樣的婚姻重要？重要到政府要介入支持？當婚姻出問題時，會帶來什麼後果？
3.接受同性婚姻，其實是將婚姻定義改寫。這會帶來什麼問題？
男女、男男、女女都婚姻都是一樣的嗎？凱蒂浮士德(Katy Faust)會說：不是
浮士德相信，孩子需要爸爸，也需要媽媽。
兩個爸爸不能取代一個媽媽。兩個媽媽不能取代一個爸爸。
浮士德的父母在她十歲時離婚，後來母親與一名女性一起生活。
有人問浮士德：「你媽媽怎樣看你的立場？」
浮士德：「她覺得好呀，因為兩個爸爸也不能取代她的地位！」
那浮士德怎樣看媽媽和她的同性性伴侶？
浮士德：「她們都很疼愛我。她們是我生命中很重要的人，我也愛她們。」
從浮士德的故事，我們可以看見：接納同性戀者，不等於要接受同性婚姻。
孩子的權利值得我們的重視和關注。
（文:招雋寧）「讓同志結婚到底對人有何壞影響？」我常常不願跌入這話題，因為這往往只是爭拗那些後果發生的可能性，卻無視了「不分性別的婚制」本身是眾多表癥之一，其成因是性的革命。
（文:招雋寧）法國政府計劃在明年初完成修改醫療生殖科技法例，容許「所有女性」使用。據報同志組織爭取生殖技術多年，馬克龍政府現兌現被形容為「充滿象徵意義」的政治承諾。