郭梓欣 （香港性文化學會特約撰稿員）
取自 香港基督徒學生福音團契FES https://www.facebook.com/photo.php?fbid=490903433511568&id=100077757456252&set=a.177961574805757
Theme:開放討論信仰
上年暑假，我參加了FES大專部與香港神學院合辦的神學日營「食‧色，聖也？」，當中活動內容啟發我對信仰與神學有更深的思考與反思。
不少人覺得神學與信徒生活有很大距離，趙崇明老師與一眾參加者探討日常神學，其實神學是「貼地」。趙sir 引用安瑟倫（Anselm）的名言，神學是「信仰尋求理解」（Faith seeking understanding）並指出懷疑信仰是一件好事。大學的教育是教導一連串的理論才會教導你如何實踐理論在工作或生活；神學則為信徒需要實踐信仰在生活，把聖經應用在生活，並察看上帝的工作才發展為理論。信徒踏入未知的信仰，有時候會懷疑信仰的真實性。
回顧自己信仰的生活，我經常向牧者提出不同的信仰問題，有時候牧者會以聖經的原則與我討論、有時候牧者會提供一些書藉給我思考、有時候牧者會鼓勵我尋求上帝，在禱告中求問主。我觀察現今香港堂會的牧養方式，有些領袖有機會不小心落入「填鴨式信仰教育」，很多時候教導信徒不能做甚麼（must not）卻很少留一個空間給信徒討論為甚麼 （why）不能做該事情。有些情況，當信徒懷疑信仰，可能換來一句「你對上帝缺乏信心」的批評，成為信徒的傷害。
踏入未知的信仰，信徒在日常生活或許面對很多的矛盾，看似看不到上帝的工作而懷疑信仰。我相信「信仰尋求理解」，有時候經歷過懷疑信仰的過程，會更確信上帝是誰。期盼牧者和領袖們可以與信徒有一個開放的心 (Open-minded) 討論信仰，承載信徒心中的困惑，在信仰的高處與低處尋見上帝的工作和更理解上帝的性情與屬性。
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Theme: 飲食神學
趙sir 除了提及日常神學，他與參加者討論食慾——飲食神學。我最深刻的是飲食與消費義有關係。消費主義圍繞「滿足自我需求為先」的理念，有些人以消費換來感官的新鮮感和滿足自己貪欲，例如每一餐是十分奢華的食物，多過身體需要（needs）的營養，身體很容易被消費主義「物化」，身體再不是主體。當信徒跌入消費或飲食的成癮，信徒被食欲或消費主義牽著鼻子走，陷入上癮和「滿足自我需求為先」的深淵。面對消費主義的影響，我想起禁食禱告 (Fasting prayer) 的操練有助信徒操練節制和等候，與聖靈一同管理身心靈。
回顧自己信仰的生活，我在禁食禱告中發現咖啡因佔據我身體。在一次禁食禱告，我禁飲了咖啡。在禁食前，有段時間我每日飲兩杯濃縮咖啡（Espresso），在禁食禱告時，突然沒有咖啡的日子真的不好受，我身體也有些情況出現。那次，聖靈提醒了我的生活過度忙碌而出現咖啡成癮問題。透過檢視我們對飲食或消費習慣，可能會發現成癮背後的身心靈情況和需要，並邀請生命掌權的主介入我們生命，管理我們身心靈。
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Theme:接納他人意見
在最後一日日營，我們探討性慾。性慾是每個人生活會有關連的議題，在華人文化中，我們很少討論性的議題。在文化上，華人彷彿把性和情緒連繫了，例如大部份信徒認為同性戀是罪，旁觀者會污名化同性戀和把羞恥的情緒放在當事人身上，令當事人感到羞恥、內疚、被冒犯等的感受。信徒之間可以有不同看法和神學立場，但把人的情緒放和把罪污名化，當事人或許感到不快。罪沒有分大與小，無論有關性的罪、說謊言、嫉妒、侮慢人等，願信徒之間能夠放下標籤，接納彼此的不同，不再以罪把人拒於堂會。聖靈會叫人知罪，讓我們成為基督肢體的同行者，對方分享他的軟弱時，我們能夠謙卑地與對方同行，保持虛己的看法。
當我們學習不把罪污名化和接納彼此的不同，我們可能聆聽更多人的需要，例如同性戀的信徒掙扎、妓女的真實心聲等。選修性別研究（性研）前，不少人擔心我修讀性研後會面對很多信仰衝擊，甚至擔心我離開信仰。我在禱告中聆聽到上帝愛性小眾，班上的師生就是未得之民和需要救恩的一群。在修讀性研中，大部份師生是支持同運，班上只有我是基督徒，我持守真理同時，也帶著開放的心聆聽同學對於基督教與同性戀的看法。當聆聽到同學遭遇的經歷，我聆聽到他們的生命是破碎，同樣需要上帝的愛與接納。但願信徒們能夠從日常生活中仔細地留意不同文化，並帶著聆聽和開放的心接觸不同的人，以靈巧像蛇的智慧把聖經活用在生活中和感染身邊的人。
願我們能夠在生活中尋見上帝的工作，在生活中實踐真理，在人群中實踐愛與接納。
