作者在第十一章「被遺忘的房間：移情與反移情(Forgotten Rooms: Transference and Countertransference)」講述第三階段「整合」。在討論到SSA女士對輔導員產生正面移情的話，輔導員該怎樣處理後，作者談到對於SSA女士倒退到依賴狀態的處理。
倒退到依賴狀態：依賴媽媽的嬰幼兒
當求助者對輔導員愈來愈有安全感和產生依附後，她可能會倒退到像小孩子般的依賴，與她在情感依賴關係中的表現相似。為了幫助求助者打破這個循環，輔導員必須在求助者經歷這些強大潛意識的力量時，提供治療性的東西。
作者在第十一章〈被遺忘的房間：移情與反移情（Forgotten Rooms: Transference and Countertransference）〉中講述第三階段「整合」。在討論到SSA女士對身邊人和輔導員的投射和負面移情後，作者轉為談及SSA女士對輔導員產生正面移情，輔導員該怎樣處理。
處理SSA女士的正面移情
當SSA女士的潛意識東西開始浮上面時，加上已經與霍爾曼建立了信任和感受到她的關懷，不少人感受到強烈情感和需要的移情。有些人會坦誠地承認她們感受到愈來愈強的愛和情感，有些則不會承認。
這是一個高度密集學習﹑與人相處和連結的一星期。
地點是位於倫敦中的一所大學 — University of Roehampton。舉辦單位是Christian Concerns。Christian Concerns 是一家位於英國的機構，成立於 2006 年，旨在促進基督教信仰在公共生活中的影響力。該機構專注於社會正義、道德問題和信仰自由，並致力於為基督徒提供資源和支持，包括法律改革、社會政策和教育，以應對當前社會中的挑戰。而Wilberforce Academy 是由 Christian Concerns 創辦的一個專門機構，旨在培養年輕的基督徒領袖，讓他們能夠在公共生活中發揮積極作用。該學院以威廉·威伯福斯（William Wilberforce）命名，這位19世紀的英國政治家和社會改革者，以推動廢奴運動而聞名，是基督教社會行動的象徵。
霍爾曼指出，為SSA女士提供的輔導服務，可分拆為四個階段：成形(formation) 、轉化(Transformation)、整合(Integration)、鞏固和成熟(Consolidation and maturity)。
作者在第十一章「被遺忘的房間：移情與反移情(Forgotten Rooms: Transference and Countertransference)」中講述第三階段「整合」。SSA女士在這階段轉為處理更深層及潛意識的東西。
不是所有願意面對的事情都會改變，
但不願意面對就什麼都不會改變。
詹姆斯鮑德溫(James Baldwin)
作者在第九章講述第二階段「轉化」，在第十一章講述第三階段「整合」，在中間第十章講述「離開別人的家：處理同性性吸引」（Leaving the Home of Another: Dealing with Same-Sex Attractions）。在談到如何結束同性關係，例如在身體接觸方面設下界線之後，作者進一步提出解開情感糾纏的方法。
解開情感糾纏（unraveling the emotional enmeshment）
當兩名女士成功結束所有性行為，她們可能以為這關係就處理好了。然而，她們只是在漫長路上走了幾步而已。
「母親/媽媽」和「父親/爸爸」，是每個人類嬰兒時期最初學會的詞彙，也是對父母自然不過的稱呼。不過，今日荷蘭教育局大花4萬歐羅公帑——高達平均1年政府稅收——去建立公務員言論指引政策，要求他們稱「母親節」和「父親節」（Father’s Day and Mother’s Day ）為「你的節」（’You Day’）*。
*編按：美國也曾經推出類似政策。
左翼人士向來喜歡發明各種新詞。按其主張，這是為了區別和標示出被忽視的弱勢群體，從而引發關注，免除歧視。從這角度看，這策略近日又有一個「成功案例」。
53歲的莉亞·加贊（Leah Gazan）為隸屬於加拿大新民主黨（New Democratic Party, NDP）的眾議會議員。近日，她一段在國會演說的片段被馬斯克等人在社交平台X上轉載，繼而引起大眾的嘲弄和恥笑。原因無他，皆因加贊在演說中使用了一個聞所未聞的新詞—— MMIWG2SLGBTQQIA+。
作者在第九章講述第二階段「轉化」，在第十一章講述第三階段「整合」，在中間第十章講述「離開別人的家：處理同性性吸引」(Leaving the Home of Another: Dealing with Same-Sex Attractions)。在說明SSA女士不需要因為對朋友產生了同性性吸引而立即絕交，反而可以藉著同性性吸引了解自己的需要，在物化和分析那癡情後，仍有望發展健康友誼關係。之後，作者談到如何結束同性關係，回答著經典的問題──分手後仍可以做朋友嗎？
要挑戰同性性吸引，遠遠超過僅僅改變表面行為而已
挑戰同性性吸引（SSA），需將情感依賴轉為非情慾健康友誼，過程複雜。這需要意向堅定及坦誠。她需要有自由空間開放地、誠實地討論到她的同性渴望和特定的同性性吸引感覺和行為。她需要開放地討論到與神的掙扎和對於未來選擇的矛盾心情和疑惑。
為著求助者自我反思和成長，霍爾曼容讓求助者自由地談及她的好友、她們的對話和行為。霍爾曼不會顯示出任何不尊重或偏見，使得求助者以為霍爾曼覺得她的好友是壞人或必然是不健康的人。霍爾曼不想求助者感到要為好友、性吸引或與好友的快樂時光所護航，以致影響了進程。
早陣子看到報導，42歲的蔡卓妍（阿Sa）承認與男友林俊賢展開同居生活，對於外界認為發展得太快，阿Sa回應：「拍拖就是這樣，沒有說快定慢，我跟自己節奏，適合就一齊。」報導形容這是「同居試婚」階段，外界關注「發展太快」，卻少有人討論「同居好不好」或是「有沒有同居試婚的必要」。
假如教會遇上同居中的阿Sa，會有什麼反應？教會可以怎樣適切地回應外間的文化洪流，有恩典又有真理地，把人領進更豐盛的生命？