梁海欣（香港性文化學會項目主任）

書名：《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》（Incarnate : The Body of Christ in an Age of Disengagement）
出版社：校園書房
作者：邁克．福斯特 (Michael Frost)
譯者：童貴珊

在車廂中、餐廳中、公司中、家中，大家無時無刻都在做什麼？

沒錯，就是滑電話。

你如何看這個現象呢？當大家都成為了低頭族，誰還有意識需要抬起頭呢？

作者在書中不停提到「脫離肉身」（excarnation）一字，用來與「道成肉身」（incarnation）作對比。作者觀察到網絡世界對人們的影響，如何影響著我們的現實生活。例如於網上社交平台的讚好、分享、訂閱，是否就心安理得，覺得自己履行了使命呢？然後注意力隨即就跳到下一個毫不相關的帖文上？作者認為，教會作為基督的身體，要像祂一樣，有血有肉地、道成肉身地在生活，領受呼召，腳踏實地走入鄰舍的生活中。

目錄
前言：人類經驗大解體
第一章 無根、疏離與螢幕成癮
第二章 思覺失調的自我意識
第三章 漫無目標徘徊於道德險境
第四章 這世代的道德模糊性
第五章 宗教作為一種成為肉身的經驗
第六章 向大師學習成為肉身
第七章 欲望、偶像與門徒訓練
第八章 我們是靈性的身體
第九章 在脫離肉身的世代宣教
第十章 拒絕「教會―世界」二元論
第十一章 安置的人
第十二章 採取道成肉身的姿態
第十三章 站在終止絕望的首頁
第十四章 達到目標
後記：基督在我們裡面，我們在基督裡面
附註

#脫離肉身的問題：對人的物化

「在不久的將來，我們僅能透過各樣電子裝置進行溝通。人類實體互動將被視為非法，被『蘋果電子法庭』取締。」——金．凱瑞（Jim Carrey）（頁9）

「在部落格與社群媒體，我們面對不認同的人，即便不曾見過彼此，仍和他們爭辯或嘲諷他們。」（頁29）

作者觀察到，我們正身處於脫離肉身的時代，就是只重視靈魂思想，而輕視身體的價值，有著「靈肉二元論」（body-spirit dualism）的影子。這個世界正在逼使我們要擁抱一種「無肉身」的存在（disembodied presence）。

作者認為現代社會正在對人類經驗進行大解體，把人視為物品或概念，將人從他們的血肉身體抽離。例如在網絡世界中，網民很多時候都看不到其他人的真身，較常看見的是一個無意義的網名、一堆碎片式文字及誇張奪目的圖片。讚好、留言、分享，對個體來說毫不費功夫，卻是足以引起成千上萬網民對某帖文或某人進行圍剿及欺凌。為著自己的娛樂，網民天天無後顧之憂地，無情地攻擊他人，沒有一次有細心地了解過屏幕背後的他和她的感受。

再進一步，作者發掘到道德上「去肉身」的狀態：「在我們的道德架構裡，肉身分離隨著對人類身體的貶抑而越發顯著，最顯而易見的例子，莫過於無孔不入的色情書刊、端莊的喪失、用喜劇和漫畫手法來描繪暴力，漠視身體活動的重要性、物化他人為工具以圖謀私利與個人樂趣。」（頁58）就性文化而言，作者留意到沒有愛的性伴侶（FWB/ SP, friends with benefits/ sex partner），也是一種對人類的解構，人的身體變成了徹底物質欲望的被造物，為滿足肉體與生理需求，竟然接受沒有承諾、沒有愛的關係。另一種把身體貶抑或純粹的商品的例子，是人口販賣與器官交易。

色情文化中，人被物化成性刺激的物品，沒有人會關心色情中的人的感受、過去、經歷，觀看色情者只需指尖上一按，利用色情為自己帶來性刺激，最多留下一個評分，事情就完結了。

「色情網絡正一步步危害及侵蝕人與人之間的關係。女性受訪者指出，色情網絡使男人在情感上失能、無感，而男性受訪者則說，他們打一開始，就對追求愛情上的關係毫不在意。」（頁31）

#脫離肉身的問題：漂泊的心靈

「藉由這方面的探討，有助我們檢視許多投入其中的人們，經常與其所置身之處產生強烈的疏離感，而這樣的結果，就像社會學家彼得．伯格（Peter Berger）形容的，導致靈性上的無家可歸。擁有這種特質的現代人，以四海為家，卻毫無歸屬。」（頁13）

「我們把那些在臉書上有連結的人當成『朋友』，卻不見得真的和他們見過面。事實上，我所能想到最能展現脫離肉身的一件事，莫過於網際網絡上，強迫我們要能『客觀地』把陌生人當『朋友』，那種莫名的壓力了。」（頁29）

曾有人說，現代人面對的問題，不是沒有資訊，而是太多資訊。在資訊泛濫的時代，要挑選有用的資訊、要查證事件的真偽（factcheck）相當費力，漸漸人們放棄了精挑細選，轉向漫無目的地瀏覽網絡，滿足於碎片化的資訊、無聊的笑話和容許屏幕畫面對自己視覺和聽覺不停地作出刺激。屏幕成癮問題，已成為今日人們的一大挑戰。

除了社會層面，作者亦討論到教會層面的問題。脫離肉身的生活，是如何損害著我們實踐使命。當我們將更多時間精神花費在脫離肉身的生活，那投放在充滿艱難的現實生活、道成肉身的功夫便會相應地減少。我們必須意識到這個狀態，再一次思想耶穌基督的榜樣，他是如此有血有肉地走進人群，關心人的真正需要。

「很多青少年已經承認，他們與家人的維繫，越來越受限於電子設備，也有越來越多的數據顯示，有時候青少年其實渴望終止連線。」（頁30）

「知名心理學家菲力浦．津巴多（Philip Zimbardo）著有一本很有啟發的電子書《男性的衰落：為何男孩還在掙扎？我們可以怎麼做？》（The Demise of Guys: Why Boys Are Struggling and What We Can Do About It），他在書中指出，對電玩與色情網絡的成癮，已造就了新一代害羞、社交障礙、情緒無感與無法承擔風險的年輕男性，這群男性沒辦法（也不願意）面對真實人生中，人際、學校與職場各樣複雜的危機。」（頁30）

此時此刻，你身邊那位有身體的人，你知道他的需要是什麼嗎？