梁海欣（香港性文化學會項目主任）
承接上文《【觀後感】前同性戀者與同性戀者和平理性的對話空間 香港能有這樣的討論嗎？》，以及命題一、命題二的討論，本文將討論當中的第三條命題：
3. 「『拗直』有正面影響。」
3.”Conversion therapy has positive outcomes.”
討論平台共有八名參加者（四名LGBTQ及四名Ex-LGBTQ） ：
四名LGBTQ
Abigail: 間性人，非信徒
Brandan: 男性，同性戀者，非信徒
Candice: 女性，同性戀者，信徒（正與女性伴侶共同撫養兩名孩子）
Gilbert: 男性，同性戀者，信徒
四名Ex-LGBTQ
Rashad: 男性，前同性戀者、前易服者，信徒（現時有妻子和孩子）
Rodereck: 男性，前同性戀者，信徒
Samuel: 男性，前同性戀者，信徒
Xiala: 女性，前同性戀者，信徒
#沒有認同者
8位參加者中，有4位是「前性小眾」（Ex-LGBTQ），另外 4 位是「性小眾」（LGBTQ）。在節目中，全部人都沒有踏前，即沒有一人認同『拗直』有正面影響。
#反對者意見
雖然「前性小眾」和「性小眾」都反對命題，但他們反對的原因不一樣。
有信徒認為，『拗直』是有害的，因為他認為唯一轉化人的是耶穌基督。他認為，同性戀不是唯一的罪，謀殺是罪，偷竊也是罪，『拗直』不能轉化整個人，唯有耶穌可以。他認為，同性戀是受著魔鬼的靈影響，要靠基督的力量將惡靈趕走。
有人質疑，難道同性戀與謀殺同罪嗎？回應者說，兩件事都是罪。
對於『拗直』，有人說他曾參與走出埃及事工（Exodus Ministry），知道他們的工作就是將同性戀者變成異性戀者。他是被父母逼去的，但他覺得該事工並非以耶穌為中心。他在那裡學什麼呢？學如何變得有男子氣概，例如踢足球；女士就學化妝等等。
有信徒認為，首先要全人降服在基督面前，包括自己一切的渴望，讓基督改變自己。他坦言自己到健身室時仍會遇上試探，但他將渴慕降服在基督前，以致於自己單單渴慕基督。他不用成為異性戀者，或更加有男子氣概。禱告、禁食、醫治，他認為當他的渴慕在基督身上，對同性的慾望亦會減低。
有一名女同性戀者說：「我感到最聖靈充滿的時刻，是當我與女性親吻時。那時我充滿平安和喜樂。」她現時有太太以及子女。生活幸福，因此她認為神賜福予她們，她們所作的是神所喜悅的。
有信徒向女同性戀者提問：「你的經歷如何與聖經相關？這些事不是出自聖靈的果子呢。」
根據創造的法則（creation order），神造人是造男造女，而且吩咐他們生養眾多。因此，男與女之間的愛慕符合原初的創造。但同性之間的愛慕則有違創造原意。也就是說，同性之間可以是很好的朋友，但不應帶有性關係。
有人反問：「神不可以創造正常的同性戀者及正常的變性人嗎？我不認為你可以用禱告祈求挪走這些特質呢。」
有曾經歷「拗直」的人說，他遇過一名前女同性戀者，她和他一起為著罪而禱告。他認為，「拗直」背後的想法是，你過去有創傷，以致造成今日的性傾向扭曲。因此，他用了一年時間求醫治，救他脫離同性戀。但那不是由臨床心理學家做的。他覺得「拗直」會造成傷害。
有信徒是「前同性戀者」，他說他已經與一名女士結婚，生了小朋友。他說，當他分享他的故事，別人的焦點都放在「攣變直」，但他想見證的是他和耶穌基督的關係。他由渴望男士，變為渴望女士，這是源於與主耶穌的關係，這才是他想見證的。
有人質疑說，他做了20年治療師，至少一半人與那位「前同性戀者」一樣，與異性結婚生子，有精神的生活，但同時亦很痛苦。
有信徒回應指，受苦是基督徒生命的一部分。正如基督捨己，被掛十架。
對非信徒來說，是難以理解有迎向苦難的呼召這回事的。他們覺得受苦是不必要的，應可免則免。聖經不過是幾千年前的人寫的書，為何要認真跟從？人生苦短，非信徒只想及時行樂。他們挑戰道：「受苦愈多，不代表你愈虔誠。」還有，以前的人沒有聖經，又或是文盲，那他們又跟從什麼原則呢？
這時，有家庭的女同性戀者重提她的經歷，因著家庭幸福美滿，她認為是神賜福的。有人回應指，聖潔比快樂重要。罪中之樂，並不可取。隨後有人質疑，為何要將同性戀與聖潔對立？同性戀者不可以過聖潔的生活嗎？
對於聖經的詮釋，參加者起了爭辯：究竟神是否喜悅同性戀呢？
#解釋與補充
就命題「『拗直』有正面影響」，我認為首先要了解不同人對「拗直」有不同理解。有人認為「拗直」是將同性戀者變成異性戀者。有人認為即使只是嘗試將同性性吸引減弱，也已經是「拗直」。有人認為，任何不是鼓勵對方繼續做同性戀者的舉動，都算為「拗直」，即使對方來找你一起為他的困擾禱告，若你不明確地支持他繼續同性戀，你也是在「拗直」，就是中立也不可以。
關於「拗直」，歡迎閱讀更多：
https://blog.scs.org.hk/category/拗直疑雲/
就這命題，不論是「前性小眾」和「性小眾」都不同意，但他們的原因不一樣。
有信徒認為，最要緊的是與基督建立關係，讓基督轉化自己的生命。目標不是要追求將內心的渴慕由同性轉為異性，而是轉為基督。在愛慕基督的前題下，有些人萌生了對異性的渴望，這是有可能的，但這是後話。而且，他們重申，仍然有機會要面對試探，但靠主是可以勝過的。
不少人分享他們「拗直」的經歷，因而認為「拗直」是沒有用的，甚至是有害的。
這部分最引人注目的是一名女同性戀者說當她親吻女性伴侶時，最能感受到聖靈充滿。又因著家庭幸福，她認為她的個人經歷可以證明神喜悅同性戀。有信徒隨即問及她的經歷如何與聖經呼應的問題，以及是屬於哪個聖靈的果子。這令人想到，「一切的靈，不要盡都相信，總要試驗那靈是否出於基督」。異端的教主也是說自己是受了神的特殊啟示，因此要創立新的派系。所以，如果有人說他是受聖靈感動做這事、是「神叫我做這事」，不要太快相信，應該查看一下，他說的事是否與聖經的教導相符。神的工作不會與祂的說話（聖經）相違背的。而且，聖靈不會只感動他一人，祂會感動多人，同心合力作成主的工作。
對於受試探不等於犯罪的問題，我想再加作補充。有「前同性戀者」說他仍受試探，但有同性戀者質疑他：那你就是同性戀者啊。我們是否應求神挪走一切的試探呢？不用的，就連基督也曾受試探。因著有吃的需要，因此魔鬼試探饑餓中的耶穌。魔鬼亦試探耶穌要不要萬國的榮華，以及要不要測試下天父愛不愛自己。如果耶穌沒有吃的渴望、或是被天父愛的渴望、或是對富有和權力的渴望，魔鬼就不會以這些事來試探耶穌。「前同性戀者」對同性有渴望，因此魔鬼會以這事來試探他們，但他們要靠著聖經的話、靠著聖靈的力量勝過試探。「拗直」就像是求上帝挪走受試探的感受、受試探的機會，這是可理解的。但也可以明白，上帝沒有挪走試探不代表這件事是可喜悅的，不代表那就可以順應魔鬼了。
#下文預告
下一篇文章，將討論命題四：「同志驕傲運動對年輕一代造成負面影響。」
參考：
Can You Stop Being Gay? | Middle Ground
https://www.youtube.com/watch?v=lxlbkzg807A
附：【Ex-LGBTQ與LGBTQ對話】文章目錄
觀後感：【Ex-LGBTQ與LGBTQ對話】前同性戀者與同性戀者和平理性的對話空間 香港能有這樣的討論嗎？
影片中，邀請了四名「前性小眾」（ex-LGBTQ）及四名「性小眾」（LGBTQ）一起作討論，以下為影片中的6條討論命題：
1.「即使你壓抑你的同性戀慾望，你依然是酷兒。」（按此進入文章）
2.「LGBTQ背後有科學根據。」（按此進入文章）
3.「『拗直』有正面影響。」（按此進入文章）
4.「同志驕傲運動對年輕一代造成負面影響。」（按此進入文章）
5.「LGBTQ人士不能上天堂。」（按此進入文章）
6.「探索性傾向是健康的做法。」（按此進入文章）
