(文：馮國強) 今天那些有意無意間提倡輕率離異之學者、傳媒和意見領袖（包括有基督教領袖在內）實在要留意，他們那些「重個體、輕別離」、「重感受、輕責任」之言論可能是不負責任和極具破壞性的──教成人對婚姻和情愛失去委身的意志，卻讓小孩因而活於擔心和不安的離異文化中。離婚帶給各人的實質傷害，實在難以彌補。

（文：馮國強）夜雨滴瀝，細讀國內的《讀者》雜誌（類似《讀者文摘》一類的心靈讀物），有這樣一篇好文章：「我喜歡咱們一起過」。

（文：馬泰仁）一般人都會將婚姻當作純粹當事人的私事而已，縱然婚姻有何問題，只要不傷害別人，其他人是無容置喙的；而且，中國傳統有所謂「清官難審家庭事」的信念，就更強化了婚姻只屬個人私事的觀念。

（文：小兵）發夢都想住去旅行的小兵昨晚的一個夢：她夢見自己正興高采烈的為下年的歐遊做準備。就這樣，夢中的小兵請了一日假到英國總領事館換BNO（英國國民〔海外〕護照），她傻傻的走錯路入錯房間，突然看到裡面有很多人，男同男、女同女、甚至幾男幾女手拖手的排隊等結婚。眼前的景象把她嚇醒了……..

（ 文：朱小海）我喜歡到一家日本人掌廚的拉麵館用膳，價錢比較貴，但風味的確較佳，尤其是「過冷河」時，看著師傅篩走麵身上殘存水分時的那股勁頭，真教人感動──不過是食碗麵，用得著那麼執著嗎？

(文：王礽福) 如果有人跟你說：「沒有主流教會……..代表了香港基督徒群體的大多數……..是反對性傾向歧視立法這意念的。」你會怎樣想？

（文：翟耀棠）婚姻指一種制度或社會規範結叢(Complex)，承認一對男女的最親密關係，使彼此在感情上獲得滿足，並且將他們約束於相互的義務與權利體系之中，使家庭生活得以運作。婚姻應是長時間的。（彭懷真，婚姻與家庭）

（文:朱小海）一位媽媽不住的在我面前數落其女婿的種種不是。我認識她女婿，知道此君雖然不無缺點，但對太太是一片真心，而且視岳父、岳母如親生父母。說句不是誇張的話，親生兒子也比不上這位女婿。然而這位媽媽總是看他不順眼，又不住的向女兒投訴，女兒自然左右做人難。

（文：洪子雲）愛滋病肆虐，全球不少關懷愛滋病的團體都呼籲，要關注愛滋病並推動預防教育。但所謂的預防教育，基本上都只是推動「安全性行為」，即使用安全套進行性行為。雖然曾有一份研究調查指，正確使用安全套能百分之百預防愛滋病；可是有更多的調查指出，安全套連百分之百避孕也做不到，何況是預防愛滋病呢？

（文：郭鴻標）婚姻的關係建基於一男一女雙方的委身承諾。這種委身的承諾是出自無私及奉獻的愛。這種愛並非為了佔有對方、利用對方；而是彼此以愛支持對方走人生的路。這種愛由心靈的層面引伸到身體的層面，在性生活方面表達出專一委身的承諾。