（文：郭鴻標）羅馬天主教將婚姻置於救贖秩序底下，一方面局限當事人必定是基督徒，另一方面亦否定了離婚的可能性。既然婚姻是基督徒領受上帝救贖恩典的場所，離婚表示放棄這種從神而來的恩典。

（文：井夫）「牧養未婚的單身肢體，還不及牧養離婚及喪偶的單身肢體那麼具挑戰性。」一位神學院舊同學分享說。原來不少離婚或喪偶而未有子女的年輕肢體，都為自己的身分感到尷尬。

（文：關啟文）社會有一金句：「沒有調查研究，就沒有發言權。」我在前三期已提出論點，支持「結婚比同居好」的看法，現在是提出一些調查研究作佐證的時候了。其實西方的社會科學家已就這課題作出不少研究，下面會以美國為例子。