論婚姻制度的公共性與孕育人類後代的關係
(文:招雋寧)香港把婚姻定義為「自願終身且排斥他人的結合」,那為何「終身性」和「排斥性」是婚姻的重要規範呢?這也與一男一女的婚姻原則上會導致親生子女這事實息息相關…孩童的依賴期(對比其他物種)特別長,他們的健康成長和幸福也建基於父母之間的良好、穩定且長期的關係…
(文:招雋寧)香港把婚姻定義為「自願終身且排斥他人的結合」,那為何「終身性」和「排斥性」是婚姻的重要規範呢?這也與一男一女的婚姻原則上會導致親生子女這事實息息相關…孩童的依賴期(對比其他物種)特別長,他們的健康成長和幸福也建基於父母之間的良好、穩定且長期的關係…
(文:招雋寧)許多人都誤以為,香港的婚姻制度規管了「性傾向」。然而,任何一個香港人打算結婚,當提交擬結婚通知書時,制度所關注的是註冊二人的性別,是否一方為男性,另一方為女性,這是性別的組合限制。婚姻登記官從不要求二人交待自己性傾向的證明。註冊者是異性戀、同性戀、雙性戀還是其他性傾向,制度從不過問…
(文:招雋寧)雖然《基本法》提及保障「香港居民」的婚姻自由,而不是註明「男人和女人」的婚姻自由。但周家明法官指出,按著立法的處境、用語、本地相關案件中的婚姻定義,以及參考眾多國際人權法例的解釋,可從而斷定「婚姻」是指一男一女結合。我們認為這判決是合情合理的。
(文:關啟文)…香港終審庭也不止一次犯上類似的謬誤,他們認為同性權益(或性小眾權利)的課題用不著考慮社會大眾的意見,因為基本人權不應取決於民意。然而,他們往往忘記論證該同性權益(或性小眾權利)真的是基本人權,這正正是乞題謬誤!
編者按 周家明法官在2019年10月18日對MK案作出重大的裁決,只是媒體不多報道。我們認為他維護一夫一妻制的判決合情合理,思路清晰,顯示他下了不少工夫,而且這案件的涵義與每個香港市民都息息相關,實在值得更多人認識。
(文:招雋寧)「讓同志結婚到底對人有何壞影響?」我常常不願跌入這話題,因為這往往只是爭拗那些後果發生的可能性,卻無視了「不分性別的婚制」本身是眾多表癥之一,其成因是性的革命。
(文:招雋寧)海外同性伴侶可否以家庭名義申請公屋?本週四(26/9/2019),「Infinger公屋案」將開審。
(文:陳婉珊)2019年9月16日,美國亞利桑那州最高法院以4:3推翻下級法院的裁決,裁定美術工藝室Brush & Nib Studio可以拒絕為同性伴侶製作婚禮邀請卡…兩位女藝術家科斯基及杜卡專門為客人提供手繪及手寫美術字服務,供婚禮、慶典及裝飾家居之用,亦有售賣預先製作的字卡及多謝卡等。
(文:招雋寧)所謂同性婚制,實質為「不分性別組合」的婚制。今次終院下令重新演繹法例中的「婚姻」和「夫妻」等字眼,實為外地改寫婚姻法的縮影。據外地經驗,通過同性婚制的實質意義在於,將婚姻法以及個別法例中凡涉及「夫妻」等字眼,修改為沒有區別性別的「配偶」。
(文:陳婉珊)拉森夫婦(Carl and Angel Larsen)是基督徒,在明尼蘇達州聖克勞德市(St. Cloud)經營錄像拍攝公司Telescope Media Group。2016年,他們入稟挑戰該州的反歧視法,因為如果他們只提供異性婚禮的錄影服務,將有機會被罰款,甚至判囚。地區法庭原判他們敗訴,直到最近聯邦第八巡迴上訴法院推翻原裁決,認為憲法保障了他們的自論自由,要求下級法庭重審。