招雋寧（香港性文化學會特約研究員）
加拿大安大略省教育部指示圖書館管理員，以多元準則審檢15年或以先出版的書籍。
據《CBC》的新聞圖片顯示，有學校的書架至少清空一半。
教育部指示公立學校、大學和個人圖書館管理館藏。任何2008年以先，不符合教育部準則的書，都需被銷毀。以往圖書館都會註銷書籍，原因多數與空間不足、書籍嚴重損壞、舊版下架而換新上版。註銷過往一般都以妥當和審慎的方式進行。今次舉措惹人生厭。學生和家長質疑學校校董會的焚書流程，指「書架空得根本沒有書」。
審查準則是甚麼？當然是以「多元、公平和包容」之名。左翼的多元（diversity）準則有多恨惡男女生理性別、男女婚姻、一父一母概念等等想法，相信讀者早已略知一二。學校回覆，他們正在購入「能夠反映出豐富多元的新書」。
多元、公平和包容只是手段，它們本身不具備內容。多元包括甚麼？包容的對象有多闊？對於極端的思想來說，包容可以成為納入最邪惡事之借口。
不如來一個左翼政治正確測試：你估計以下哪書會留在學校書架上，不被清空？
1. Maia Kobabe 的《性別酷兒》
2. George M. Johnson的《所有男孩都不是憂鬱的》
3. Juno Dawson的《這本書是GAY》
4. Robie Harris的《這很正常》
對，可以想像這些書都將會留在書架上。似乎只有性別左翼單一的意識型態書籍有得留低，而以多元剷除的除了男女性吸引和生理性別等觀點，還包括了其他文化留下的歷史痕跡。據報有圖書館並沒有承擔實際審查的艱鉅任務，反而簡單地刪除了 2008 年之前出版的所有書籍。《CBC》記者訪問了一名日裔加拿大人，他擔心日本後代在加拿大的貢獻和歷史會被剪除。
在龍門飄移，紅線處處的社會中，執行者就僅能倚仗客觀易行的方式－－年份－－去審查。2008年以先出版的書被銷毀，沒有被送到任何其他人手上，名副其實地送往碎紙機毀掉。原因是當局認為那些書「不適合任何人學習」。
C. S. Lewis曾指出這一時代有人「不加批判地接受我們時代的常識，假設凡是過去的東西都不可取」，又反駁說「人必須找出它過時的原因。它有否被駁斥過？」甚至應要追問，被誰駁斥？在哪裡被駁斥？以何種方式得出新結論？
舊，不一定過時；新都不一定進步。你有聽過「進步謬誤」嗎？進步主義者相信，人類隨著時間前進，會愈來愈文明。但他們不知道現實中文明可以隨著時間倒退、落伍，甚至文明失陷沒落。左翼進步主義帶領文明的進步，還是倒退？
《CBC》｜《National Catholic Register》
作者：招雋寧 （香港性文化學會特約研究員）
本科修讀社會政策。致力研究家庭﹑性別及身體的課題。招先生為本會疏理和發掘新近的性文化知識，協助策展具學術基礎的性教育，使本會受眾獲得紮實及適時的知識工具。
