招雋寧（香港性文化學會特約研究員）

from Church Times https://www.churchtimes.co.uk/articles/2026/27-february/news/uk/general-synod-digest-living-in-love-and-faith-comes-to-an-end-after-long-and-impassioned-debate

英國聖公會在2026年2月中止推動同性伴侶祝福的全國計劃。這與同年3月盧旺達大主教Laurent Mbanda當選首任全球聖公宗議會（Global Anglican Council）主席，看似風馬牛不相及的兩宗消息，其實受同一性別政治所牽連。

英國在2014年正式實施同性婚制。「國教」英國聖公會（Church of England）在其後推動一個名為 Living in Love and Faith（簡稱LLF）的計劃，要求教會在各個層面審視同性結合的「對話和共識過程」。

儘管計劃的初衷，強調不是要推動教內承認同性婚姻等同男女婚姻，不過進程裡不單設計了祝福同性伴侶而設的儀式，又進一步要求不僅局限於普通崇拜，有「上得床來掀被冚」的移風易俗跡象。崇拜儀式體現神學，那種改革變相是一步步地改變婚姻的神學意義，似乎已超過最初提及彼此理解和單純牧養需要。

LLF計劃在2026年2月的全體教會議會中，以252票贊成、132票反對、21 票棄權，正式決議不再進一步推動獨立的同婚祝福禮。中止計劃的投票票數，某程度反映教會領袖群體對於婚姻定義、婚禮意義和牧養層面，仍未達共識。

一如其他性別政治議題，不論進步派或保守派對於LLF計劃帶來的後果，均有許多沮喪和憤怒。這可見於議會期間各區主教的發言。

據報這項長達九年的計劃，花費約160萬英鎊，用於推動如《Prayers of Love and Faith》祝福禱文、書籍、其他教材、影片和研討資源。在2022年前後，計劃亦曾在全國進行諮詢。當時的回應已顯示，全國聖公會對於同性伴侶祝福禮和婚姻定義上意見是嚴重兩極。

儘管如此，2023年議會依然投票通過，允許為那些按社會締結的同性伴侶祝福祈禱；前提則是「不是婚禮」，是教義不變，放寬實務。然而其後計劃進一步爭取推動「專門」的祝福儀式，愈來愈像婚禮，導致聖公會內部進一步撕裂。

改革進程不單引起國內保守派的反彈，亦同時引起主要為亞非拉的全球南方聖公會團契抗議。時任全球南方聖公會團契主席Justin Badi主教發表新聞稿稱.，英國聖公會偏離使徒傳統，公開質疑坎特伯里大主教作為整個聖公宗的領導角色，並宣稱與其共融關係受損。

事件可說為亞非拉聖公宗派的教會在2025年底宣布的「重組」，時任全球南方聖公會團契主席Justin Badi主教發表新聞稿稱，埋下其中一條導火線（另一是與新任大主教Sarah Mullally作為女性有關），亦造成聖公宗「去坎特伯雷中心化」的現況。

雖然現時LLF計劃中止，該議會卻又開展新的牧養小組，繼續推動牧養同志信徒。這舉措試圖平衡進步派和保守派之間的張力，反映教會沒有放棄牧養同志信徒，暗地裡只撤回改寫婚禮和教義的議程。即使釋出降溫訊號，宗派仍然會處於兩面不討好的局面，而實務的張力則會流向個別堂會。例如，如何讓保守與進步堂區在同一教會架構下共存？如何避免神職人員因立場不同而受壓？如何處理堂區層面的衝突？這都留給當地教區自己應付。

聖公宗在性別政治議題上，處於教義保守、實踐多元、立場模糊，宗派似乎會進一步走向de facto（事實）分裂的方向。

延伸閱讀：
《Church Times》｜《Religion Media Centre》｜《時代論壇》

作者：招雋寧 （香港性文化學會特約研究員）
本科修讀社會政策。致力研究家庭﹑性別及身體的課題。招先生為本會疏理和發掘新近的性文化知識，協助策展具學術基礎的性教育，使本會受眾獲得紮實及適時的知識工具。