梁海欣（香港性文化學會項目幹事）

22歲的網紅阿瑪拉·埃克普諾比（Amala Ekpunobi）為「左膠過來人」，曾為極端的左翼自由派分子，常常處於批鬥他人的作戰狀態，滿是抑鬱、焦慮和苦毒，後來，她經歷了意識形態的大逆轉，現在為保守派Z世代年青發言人。她曾接受喬丹·彼得森（Jordan Peterson）的專訪，在交流中彼得森多次提到倡議者（activist）必要的個人修為：謙卑。他以基督教價值觀暖心提醒阿瑪拉要小心知性驕傲（intellectual pride）、道德驕傲（moral pride）和自戀。人的成長循環四部曲（cycle of growth）就是：發現錯誤、認罪、悔改、得救贖。

一、彼得森分享自己的故事：我曾是好爭辯的年青人
二、倡議者內心兩種恐懼：「我無知」與「我全知」
三、彼得森談信仰、成長循環四部曲（cycle of growth）：發現錯誤、認罪、悔改、得救贖
四、知性驕傲的問題和出路

一、彼得森分享自己的故事：我曾是好爭辯的年青人

當彼得森認識到阿瑪拉，如此年輕，就開始有名氣，又帶來影響力，他不禁由心底裡向這位後輩發出提醒（影片大約1:10:24起）。彼得森分享到，在1983年左右，那時彼得森21歲，就與現時Amala的年紀差不多，血氣方剛、年少氣盛的彼得森喜歡與他人爭辯，喜歡贏過其他人的感覺。因為這樣能招來許多人的注意和仰慕，別人都讚賞他很聰明、又能言善辯。彼得森發現，年青的他有許多知性上的驕傲（intellectual pride）。他曾經以為如果他能贏過一場辯論，他就是對的（他笑言當他結婚後，他就知道不是這樣的）。他與別人說話常常是為了贏過辯論，以及證明自己是對的。然而，當他這樣做，他深深感受到自己的虛偽（a deep sense of falsehood）和煩躁（disquiet）。當他說話只為贏過辯論，他感到自己軟弱無力、防衛性高、驕傲又自戀。當他要堅持自己是對的，便有「極權主義」（totalitarian）的傾向（類似唯我獨尊的意思）。

彼得森意識到自己有問題，便開始嘗試聽聽自己在說什麼，又留意一下自己的感受。他想到要這樣做，是受著心理學大師卡爾·羅傑斯（Carl Rogers）的著作所啟發的。羅傑斯強調真實的重要性，他相信人的說話和行動需要一致，你的心理狀態與你的話語要一致，當你認真聆聽自己，你便知道自己是否真的忠於核心的自己（being true to your core self）。彼得森認為，如果他的說話只是為了贏過別人，又只是為了自己的驕傲的話，那就不是真話了。

阿瑪拉十分同意彼得森所說，她坦言自己也會有衝動急著想反駁對方、攻擊別人的論點、捍衛自己的觀點，但她意識到自己要學習忍耐、平靜、先細心聆聽對方所言。彼得森認同，他認為要多多練習聆聽——這就是謙卑。謙卑地聆聽就是保留自己想法有出錯的可能性，對方的說話可以幫助自己拓闊視野。而且，那能找出自己的盲點的，往往就是那些反對自己的人。

二、倡議者內心兩種恐懼：「我無知」與「我全知」

彼得森的問題非常尖銳，他問到阿瑪拉，當她由左派組織轉到右派組織，當中的分別是什麼？她能否有自己的思想和意見，而不只是某種思想的喉舌？她會否被逼要為保守派觀點護航？

阿瑪拉提到，以前在左派組織工作，公司比較「一言堂」，對異見聲音包容度較低，而現時的公司比較容納多元，阿瑪拉可以有自己的意見，例如她提到她曾有影片是兩邊陣營的人都不喜歡的。（當然讀者要留意現時阿瑪拉是右派組織的員工）。

彼得森提到，當你成為某理論的倡議者，你便有試探要認為自己總是對的，別人是錯的。（影片1:08:00左右起）阿瑪拉分享到，以前她會害怕承認自己不知道一些事情，但現在她可以如實相告。她說她不會自以為自己已經明白所有道理，如果有東西不知道，她就說不知道；如果她說錯了，她也可以承認自己錯了。彼得森十分認同，他提到有兩種恐懼，第一種是「不知道」，因為這樣就要面對自己的無知（ignorance），而這是需要勇氣的。第二種恐懼是「極權主義」（totalitarian），自以為自己已經參透萬事，掌握了所有問題的答案。

即使作為倡議者，我們仍會說錯話，手上也不是擁有了所有問題的答案。謙卑地承認自己並非全知全能，承認「我不知道」，這是一種釋放。我們需要不斷地研究、不斷地學習。

三、彼得森談信仰、成長循環四部曲（cycle of growth）：發現錯誤、認罪、悔改、得救贖

說到謙卑，彼得森提到認罪與悔改。仔細來說，可分為四個階段：發現錯誤（recognition）、認罪（confession）、悔改（repentance）、得救贖（redemption），他認為這是成長的循環。

彼得森解釋基督教的「罪」希臘原文是箭術用語，指不中紅心、錯失目標，希伯來文也有類似的意思。首先，要發現自己出錯。其次，認罪是承認出錯的事實，明白自己如何出錯。然後，悔改就是立志不要再做了。從宗教角度看（例如基督教），經歷這幾步，人就可以得到救贖。在這過程中，人就會慢慢成長。

阿瑪拉雖然沒有信仰，但她認同彼得森所說，並提出驕傲會攔阻人走進這四部曲。謙卑能使人從錯誤中學習、成長。

彼得森引用東正教會及天主教常用的《耶穌禱文》：「主耶穌基督，上帝之子，憐憫我這個罪人」，指出他們這樣做是在提醒自己，自己是愚昧而且易犯錯誤的。如果這樣能使人有警覺性，常存謙卑，他們就可以更容易進入成長的循環。而事實上，我們所不知道的，遠遠超過我們所知道的。

四、知性驕傲的問題和出路

阿瑪拉好奇問彼得森，他如何面對自己的知名度和影響力的呢？（影片1:18:36左右）這引發彼得森再次提到知性驕傲的問題。

少年期的彼得森已經非常聰明，引來許多人的注意和讚賞，他以為能勝過辯論就證明他是好的、是有價值的，但這是危險的，因為許多人都不是那麼聰明，這樣想的話會覺得別人不夠好、價值較低。這是個錯誤的結論。彼得森指有些人不擅長表達，無法組織好他的論述，但不代表他的說話沒有道理。他再次提到他是受婚姻啟發的，妻子生氣但說不出為什麼，彼得森或許能勝過這場爭論，但這無助關係進展。相反，彼得森指他應該聆聽妻子的心聲，或許她是對的，只是她一時間無法說清楚。

彼得森舉出了知性驕傲的例子：魔鬼路西弗和《獅子王》中的刀疤。魔鬼路西弗原是上帝的天使長，他很聰明又掌握大權，但他不甘於本位，他很驕傲、目空一切，以為自己比上帝更厲害。被造的天使竟想搶奪創造主的地位，他由神所重用的天使長墮落成敵對神的魔鬼，當然最後不會有好下場。《獅子王》中的刀疤是王叔，按照王室規矩如果國王有兒子，國位當然是傳給他，王子辛巴的存在令刀疤無權繼承王位，這令刀疤不甘心，他決定要爭奪那不屬於他的王位，一翻爭鬥後失敗告終。雖然刀疤是很聰明的，但他的人生是孤癖又充滿苦毒的。

聰明和才幹是驕傲的試探，人要怎樣面對呢？想到自己的聰明，彼得森發現那不是出於自己的，那於出於神的（或任何超然的存在）。人有許多才華和天份，都不是靠努力得來的，而且努力也不保證有成果，人需要承認這些恩賜是從天而來的，不值得驕傲和自誇，反而應存頌讚感恩的心領受。

此外，彼得森提到他有許多朋友為他作提醒，作守望者。旁觀者清，當局者迷，人總有盲點，需要別人的提醒。例如Twitter的設計容易令人衝動地留言，彼得森曾經被誘犯錯，寫了很差勁又驕傲的留言，事後他的朋友來提醒他，要注意言行。別人的幫助很重要。

阿瑪拉同意有朋友提醒很重要，她區分「想做對的事」與「正在做對的事」（1:24:40左右），倡議者總是想做對的事，但不代表他們已經正在做對的事。尤其是他們這種公眾人物，一言一行都要份外小心。

總結

他們的分享令人想起盧雲神父的《向下的移動：基督的捨己之路》，當中提到人常常要面對往上移動的三種誘惑，就是「有功效」的試探、「引人注目」的試探和「有權勢」的試探。愈是追求往上，就愈不像基督。基督的服侍、基督的捨己是向下的移動，謙卑且虛己。向下的移動是基督徒的呼召。

要進入成長循環四部曲：發現錯誤、認罪、悔改、得救贖，前題是要謙卑。面對自己的才幹，要知道那是從神而來的禮物，而非出於自己的。懷著感恩的心，好好服侍吧。求主賜福予彼得森、阿瑪拉和我們。

參考：
Radical Leftist Turned Conservative Activist | Amala Ekpunobi | EP 317
https://www.youtube.com/watch?v=m281h5wZLb4

 

閱讀更多：

【左膠過來人】極端自由派Z世代少女 大逆轉為保守派發言人 左膠人生抑鬱、焦慮又苦毒 22歲Amala Ekpunobi：保守派思想比較有道理