單身女性也會渴望成為媽媽的腦神經科學
(文:Mazy) 提起生兒育女,似乎不少年輕女性會說:「可以遲一些再想。」但現實似乎是,事業和生兒育女兩者當中,事業可以遲一些再發展,生育的限期才更緊迫。
我們的生理讓我們很自然的會有生育的渴望,而生育又有最合適的時間,考慮到女性的這個現實,在女性的某一個時間段,不妨多花一點點時間尋覓適合自己的另一半,這樣會不會讓人生各方面發展更平衡,比單單專注於事業更令女性滿足呢?
(文:Mazy) 提起生兒育女,似乎不少年輕女性會說:「可以遲一些再想。」但現實似乎是,事業和生兒育女兩者當中,事業可以遲一些再發展,生育的限期才更緊迫。
我們的生理讓我們很自然的會有生育的渴望,而生育又有最合適的時間,考慮到女性的這個現實,在女性的某一個時間段,不妨多花一點點時間尋覓適合自己的另一半,這樣會不會讓人生各方面發展更平衡,比單單專注於事業更令女性滿足呢?
(文:井夫)耶穌到底有沒有結婚?聖經中沒有記載,因此傳統的看法是否定的。但上世紀七○年代初,William E. Phipps曾撰寫過兩本書討論耶穌的婚姻狀況,極力為耶穌翻案。
(文:關啟文)社會有一金句:「沒有調查研究,就沒有發言權。」我在前三期已提出論點,支持「結婚比同居好」的看法,現在是提出一些調查研究作佐證的時候了。其實西方的社會科學家已就這課題作出不少研究,下面會以美國為例子。
(文:關啟文)不少人不單接納同居,更認為這可讓一對男女「試婚」,若早點發覺合不來,便可分手,避免了更多痛苦。若發覺水乳交融,那時候結婚也不遲,亦更保險。所以同居不單不會摧毀婚姻,更可補婚姻制度的不足。這種講法有多真確?
(文:關啟文)基督徒在現代社會中要持守對婚姻的信念殊非易事,因為畢竟與世界潮流背道而馳,實在有點逆流而上,「知其不可為而為之」的味道。其中一個巨大衝擊就是同居的普遍化,以美國為例,最近統計資料顯示,有四百萬對男女同居,是一九七○年的數字的八倍。