以言入罪:「同性戀行為是可憎的」 法國前房屋局長仇恨罪成上訴不果
「abomination」一字見於聖經利未記十八章廿二節:「不可與男人苟合,像與女人一樣;這本是可憎惡的。」今次法院的判決顯示,即使引用聖經經文,已可觸犯仇恨罪,哪怕是善意的談話。誰說歧視法不會以言入罪?
「abomination」一字見於聖經利未記十八章廿二節:「不可與男人苟合,像與女人一樣;這本是可憎惡的。」今次法院的判決顯示,即使引用聖經經文,已可觸犯仇恨罪,哪怕是善意的談話。誰說歧視法不會以言入罪?
心理學教授不惜以身試法,以圖引起公眾關注聯邦政府擬在人權法案及刑事法納入「性別認同」和「性別表達」;立法後,只要拒絕用跨性別人士選擇的人稱,已構成投訴的基礎,引起侵犯言論自由的關注。
台灣一些團體十多年前已騎劫了性別平等教育,滲入多元性別論,巧妙地把「兩性平等」的概念改為「性別平等」…因此,台灣的《性平教育法》,內容早已不是兩性平等,而是激進的多元性別論,連甄選入學考題上提到一夫一妻關係,也被裁定沒有尊重多元性別。
美國俄勒岡州一名跨性別教師索爾要求同事用「they」(而不是he或she)作為指稱索爾的代名詞,索爾投訴被同事騷擾,起初校區辦公室表示調查後沒有發現騷擾的證據…..
…「適任委員會」表示他有權反對同性婚姻,但他表達出來「可能已冒犯了一些人士」,雖然他未成為社工,但他在Facebook的討論會影響他的專業。
澳洲一名天主教主教製作維護婚姻小冊子,派發給天主教學生的家長,被同運活躍分子向反歧視委員會投訴性傾向歧視,委員會已接納投訴,現正式展開調查,宗教自由再度蒙上陰影。
美國德州休斯頓市(Houston)市民投票是否支持《休斯頓平等權利法案》(Houston Equal Rights Ordinance, HERO),結果以62-38大比數推翻了法案。然而,縱使大部分休斯頓市民反對HERO,但他們幾乎連投票的機會也沒有。今次的勝利,實在值得慶祝。
…「在美國,美國人不應必須在保住工作和實踐信仰之間作選擇,而那卻是亞特蘭大市實際上所採取的立場──我必須在實踐信仰和保住工作之間作出選擇。」
同性「婚姻」極其爭議,但當同性「婚姻」制度化後,反對同性「婚姻」的言論有機會被視為猶如種族和性別的歧視言論而失去在公共空間討論的機會。
手持簡單標語反對同性婚姻,資深義工被英國紅十字會取消資格