拗直不是重點?基督徒袁幼軒談聖潔性戀:神沒有呼召我成為異性戀者

(文:梁海欣)

近日有媒體討論「拗直」的問題,指「拗直」有害,但其包括的範圍不尋常地廣闊,即使是自願探索生命不同可能性的輔導,都被打為「拗直」,簡單來說,他們認為任何不是鼓勵同性戀者繼續同性戀行為的行徑都算為「拗直」,表面上是批評「拗直」,但實質上是同志運動在向大眾貫輸「同性戀沒有問題」的思想。此外,有文章的受訪者不認同後同性戀者(離開同性戀生活的人)的選擇,認為他們保持單身,便是沒有真正愛過一個人,浪費人生。究竟同性戀者除了與同性戀愛之外,是否就沒有其他選擇呢?

袁幼軒是一個有同性戀經歷的人。他首先發現自己的同性戀傾向,及後才接觸基督教。他由聖經裡知道同性戀是罪,但又無法成為異性戀者,令他十分懊惱。這或者是許多同性戀基督徒的疑惑。後來他發現,我們不需要視同性戀者為自己的身份,神的兒女才是我們尊貴的身份。同性戀者不需要成為異性戀者,但要追求聖潔,遠離同性性行為,因為神是聖潔的。袁幼軒提出聖潔性戀(Holy sexuality),指神一方面要求已婚者要忠於配偶,另一方面則要求單身者持守貞潔。在世人眼中或許是不可思議,但在神眼中卻是豐盛人生之道。

一、拗直不是重點?聖潔性戀:神沒有呼召我成為異性戀者
二、單身不是問題。談談魯益師四種愛,還有你不會說耶穌、保羅、艾偉德宣教士、德蘭修女、斯托得牧師沒有真正愛過一個人!
三、人可以作出自主的選擇,不用受性慾所束縛

倒果為因:沒有禁絕更正治療的科學理由

(文:招雋寧)

同運信奉同性戀不可改變的定律,儘管性傾向是流動,亦只能流向多元性慾或同性戀的方向;由同性戀轉為異性戀則是他們的禁忌,不符合同運的道德觀。因此同運要打擊助人選擇異性戀生活方式的服務,性傾向改變的服務(sexual orientation change efforts, SOCE)。

一直推進同運的美國心理學會及部份左翼前進的醫療組織,近年譴責SOCE,並推動禁令法規。別以為他們要禁止的是驅魔、電擊或發條橙等拗直治療,不,他們連整全輔導、讓人正視自己的家庭和成長經歷等類的心理治療,都一概禁止。實情是只要觸及同運禁忌的服務都受波及。同運的議程有顯著的推進,就如拜登去年更簽署行政命令,指示聯邦機構停止資助SOCE的項目。

拆解「拗直」迷思 同性戀信徒的真正出路及禱告方向

(文:梁海欣)

如果「同性戀」是上主不喜悅的事,那有同性吸引的信徒該怎麼辦?

在坊間,改變性傾向會被嘲笑及污名化為「拗直」,當中「拗」一字令人有強行而為、不可為而為之的感覺。「『拗直』是一個強烈而帶有負面意思的詞語,因為『拗』本身就帶有強行、勉強的感覺。『拗直』」就是強行將同性戀者改變成異性戀者。這樣的表達容易使人反感….」(見拙文《出櫃牧師沒有告訴你的三件事》)

但改變性傾向是否真的不可行的呢?大能的耶穌能履海、行五餅二魚神蹟、使水變酒、使瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的得潔淨,甚至能趕鬼及使死人復活,那祂能否使同性戀者的性傾向改變呢?全能的上主在同性戀一事上,無能為力嗎?同性戀信徒應怎樣禱告?

關於這個難題,本會訪問了研究神學和聖經中婚姻奧秘的何文康博士,他有以下回應:

美國最新研究揭 改變性傾向與否 和心理創傷未見相關

(文:招雋寧)

性小眾嘗試改變性傾向,會否換來心理創傷?

性傾向改變的服務(sexual orientation change efforts, SOCE),素來惹火。SOCE就是指支援人在性吸引、性別身份及/或性關係方面,由同性改為異性的治療或項目。

學術文獻中,SOCE的成效言人人殊。

最引人注目的爭議,是反對者聲稱SOCE施行電擊和厭惡療法,亦即所謂拗直治療。支持者否認。近日反對意見則指稱,參與SOCE而未達至改變者,會引發不良創傷。

美國天主教大學的社會學家Paul Sullins在2022年2月於期刊《Frontiers in Psychology》發表研究,分析接受性傾向改變服務的人,所受心理層面的傷害,會否比沒參加的人更甚。

一眾前LGBT呼喊:我存在! 同心拍片力阻英國政府禁制更正治療

(文:梁海欣)

如果有一天,你發現你喜歡了同性,你會怎樣做?
有些人會決定從此以後就順著情慾,隨感覺而行。
但也有些人會希望這種感覺可以減弱,不受它轄制。

又或是你發現你無法接受生來的性別,你會希望得到怎樣的幫助?
有些人會希望服用異性荷爾蒙藥,甚至是做變性手術。
但也有些人會希望可以嘗試接納自己的原生性別。

不論是怎樣的選擇,我們都應該尊重,就是應該讓有不同想法的性小眾皆可以自由地選擇他們認為正確的路。

但很可惜,在同志運動的壓力下,英國政府有意立法全面禁制「更正治療」(conversion therapy),這法例將剝奪LGBT們尋求改變的自由。同志運動人士希望所有人都認同同性戀傾向及跨性別狀況是正確的、完全沒有問題的,如果有人發現自己有這些狀況,都應當接受,不應該尋求改變,如果接受不了,可以尋求「牢固治療」(affirmative therapy),以牢固自己的思想,告訴自己這些感覺都是正確的。

原本人人皆有尋求不同輔導服務的自由,但一旦禁令通過,一眾尋求改變的LGBT將求助無門,只能孤單地獨自面對。

有見及此,幾位LGBT的過來人同心拍片,簡述自己的故事及力證改變是有可能的。為何他們有如此的勇氣,向世界公開自己如此政治不正確的經歷呢?就是為了守護人們可以繼續有選擇改變的自由,不用被強逼接受同志運動的思想。

《消音者之聲》(Voices of the Silenced)簡介及短評: 政治不正確的人生 別人不把你當真

(文:梁海欣)

在七個國家、超過五十個地方拍攝,由「核心議題關注組」(Core Issues Trust)出品的記錄片《消音者之聲》(Voices of the Silenced)訪問了十五名離開同性戀生活的人士,以及十八名致力於分析這個議題的評論員。[1] 他們為何被禁聲,以致成為了消音者?他們的聲音甚少被聽見,甚至遭打壓,為什麼呢?本文將簡述記錄片如何從古希羅世界的泛性戀文化看現時的意識形態,以及節錄數名見證人的心聲。此記錄片當年於英國臨放映前一天遭下架,本文亦會嘗試簡單回應這個事件。

【彭偉業】出櫃牧師沒有告訴你的三件事

(文:梁海欣)近日立場新聞刊登了一篇「出櫃牧師」的故事,其中提到「拗直失敗」以及主流教會的「不接納」等等,吸引大批網民關注及熱烈討論。留言區涉及的內容廣泛,由聖經詮釋到何謂接納、由創造原意到何謂愛、也有一堆只有表情符號(彩虹旗/彩虹/心心)而沒有文字的留言。雖然留言區內容多元化,卻沒有人點出筆者心中所想,因此想藉此機會,向大家分享「出櫃牧師」的故事中稍有觸及但沒有仔細討論的三件事。

一、「拗直」一詞令人誤以為只剩下「攣下去」的選擇
二、「同志友善」教會其實是「同性戀無罪」教會
三、神愛世人不等於希望人繼續犯罪

維護選擇接受治療的權利(性傾向及性別認同)——回應堵建偉

(文:陳婉珊)現時提供SOCE的專業人員以使用標準的臨床模式和技巧為主,如認知行為療法和敘事治療…然而,一些同運的論述仍不斷渲染SOCE如何使用可怕和不人道的電擊方法,這根本不能應用到香港的處境(和我們認識提供SOCE的組織)。我們希望,這種不誠實地污名化SOCE的企圖會全面停止…

抗議聲下 英戲院拒放映「後同」電影

(文:陳婉珊)《消音者之聲》由向自願脫離同性戀生活人士提供治療輔導的機構Core Issues Trust製作,歷時兩年,在8個國家拍攝,共有15個故事,講述脫離同性戀生活的經驗和當中遇到的困難。製作目的是抗衡在公共空間日漸難以發聲的情況,希望社會尊重求助人自決尋求幫助,脫離同性戀生活的權利