南韓立法全國學校課室將禁用手機 保護學生身心靈發展

南韓國會通過一項新法案,將於2026年3月起在全國學校的課室內,全面禁止學生於上課時間使用手機及智能裝置,成為全球少數把「課室手機禁令」正式立法的國家。

法案於周三表決時獲得跨黨派大比數支持,163名在席議員中有115人投票贊成。立法者指出,青少年沉迷智能手機與社交媒體的現象日益嚴重,已影響學業表現、情緒健康及社交發展。

根據法例,學生於課堂時間一律不得使用手機,惟在以下情況可獲豁免:
有特殊教育需要或殘障學生使用輔助工具;

教學用途;

緊急狀況。

過往不少南韓學校早已自行設立手機使用規範,今次立法屬於統一及法制化的措施。

蘇格蘭女權組織再興訟 For Women Scotland狙擊現存跨性別政策

2025年4月,英國最高法院就《平等法2010》作出歷史性裁決:女性的法律定義以生理性別為準,而非性別認同。這場由女權組織For Women Scotland(FWS)發起的司法覆核案,肯定生理性別是真實存在的(sex is real),而非模稜兩可,令當地公共機構需要重新檢討性別政策。詳情可參「常識的勝利:英國最高法院裁定《平等法》中的女性定義為生理女性」一文。然而,幾個月後戰火仍未停歇。

再思創傷性侵與女同性戀的關係

作者霍爾曼提出,SSA女士有四個發展階段經歷著極大內在矛盾:依附 (attachment)、自我的形成(formation of self)、性別身份(gender identity)及社教化(socialization)。作者在第三章就「依附」及「自我的形成」作出解說,在第四章繼續解釋「性別身份」及「社教化」。當中,作者提到創傷與性侵犯的影響,作者指出有這些經歷不一定導致SSA,而有SSA的女士不一定有過這些經歷(雖然亦要留意主流媒體與文化中把女性情慾化的元素,亦會對女性構成某程度的間接性侵犯)。而且有些沒有明顯創傷經歷的人,也可能會有創傷後的徵狀。

假如我是個男孩──男性化女同性戀如何透過裝扮成男孩而生存下來

作者霍爾曼提出,SSA女士有四個發展階段經歷著極大內在矛盾:依附 (attachment)、自我的形成(formation of self)、性別身份(gender identity)及社教化(socialization)。作者在第三章就「依附」及「自我的形成」作出解說,在第四章繼續解釋餘下兩方面的困難,就是「性別身份」及「社教化」。當中,作者提出「非常規性別行為」(gender non-conformity)為不少SSA的共同特徵,而上一篇文章已談過其先天的因素,本文將談談其後天因素:有些SSA女士如何刻意地要發展出男性化的態度及行為,為的是逃避可怕且令人焦慮的女性身份。

260萬個多元宇宙 分析再確認Mark Regnerus結論:同性撫養下的孩子成長挑戰更大

稍有留意同性伴侶撫養議題的人,都會認識Mark Regnerus這名字。這位美國德州大學的社會學教授早在距今13年前,在2012年時率先發表了家庭結構的比較研究,比較同性伴侶與其他家庭結構下撫養的孩子,在身心成長方面的普遍差異。先不說研究前提在同志運動當道下有多政治不正確,他當時的研究結論是,已婚原生父母撫養下的孩子有更好的成長,這引來支持同志(pro-gay)一方的強烈攻擊。可幸Regnerus多年至今,仍沒有因此收回他的研究結果,繼續讓數據說話。

人神共憤:「中國N號房」事件被揭發 涉深偽(Deepfake)色情 規模或遠超「韓國N號房」

近日,一個名為「Maskpark」的中文論壇,也被稱為「樹洞論壇」,被查出大規模散播內地女性偷拍及私密影像。犯罪者運用人工智能Deepfake技術,將偷拍畫面製作成色情影片和照片。根據《極目新聞》報導,該論壇內容包括在不同環境偷拍陌生女性,主動宣傳前女友、現女友、妻子、女兒甚至母親的私人照片,並公開意淫女性同事等。該論壇呼籲所有成員對著螢幕發洩性慾,群聊內容粗俗露骨,被網民稱為「中國版N號房事件」。

英國馬莎跨性別生理男職員接待14歲少女買內衣 少女受驚

職員生理性別為男,讓母女感到不安

今年3月,英國百貨公司馬莎鬧出一宗爭議事件。根據報導,14歲英國少女在跟母親逛內衣部門時,一名生理性別為男的跨性別職員前來詢問是否需要提供協助。少女的母親憶述,那名職員有六尺兩寸高,少女看到對方上前時有些畏縮,後來聲稱「嚇壞了」(freaked out)。在禮貌拒絕對方後,兩人立刻離開了馬莎。

馬莎公開回應爭議

事後,馬莎發言人作出回應,表示對母女的不快體驗感到抱歉,並稱希望顧客下次到訪時能做出更好的安排。例如,安排女職員提供服務。

這使少女的母親感到不滿。她認為馬莎應該規定跨性別職員不得在內衣部門接待女童和少女。

打破性別刻板印象:女同性戀者性別身份和非常規性別行為的心理解析

在第四章,作者在簡述亞比的故事後,解說了什麼是空洞的自我──不健康的情感依賴的源由;隨後再描述到使SSA女士面對關係及身份問題的另一因素:「非常規性別行為」(gender non-conformity)。

不少SSA女士有非常規性別行為
依霍爾曼的觀察,不少SSA女士在童年時,已常常展現出較為男性化的行為,或非常規性別行為及喜好──跑步、粗暴地玩耍、探索、踏自行車、興建堡壘、玩運動或其他(編按:按70年代或以前標準)[2]。

牧師差點自焚--性別左翼到底如何以維護機制(safeguarding)折騰拒絕LGBT政治的人

性別左翼對基督教多年來所帶著的惡意,有目共睹。過去廿五年,幾多人因為基督教信仰而不同意LGBT的教條,要不噤若寒蟬,就是受到公權壓制而遭殃。到了近一、兩年,愈來愈多人開腔抗拒左翼意識型態,這政治局勢才稍見改變,儘管仍說不上樂觀。

今次談到的故事,是英國聖公會駐校牧師Bernard Randall因拒絕接受LGBT教條,在維護機制(safeguarding)下承受六年多的折磨。他在2025年終於沉冤得雪,卻得來不易,過程差點迫他走入自焚抗議的地步。

依賴妳的愛來肯定我自己 輔導專家解構不健康的情感依附源由──空洞的自我

作者霍爾曼提出,SSA女士有四個發展階段經歷著極大內在矛盾:依附 (attachment)、自我的形成(formation of self)、性別身份(gender identity)及社教化(socialization)。作者在第三章就「依附」及「自我的形成」作出解說,在第四章繼續解釋餘下兩方面的困難,就是「性別身份」及「社教化」。當中,作者以亞比(Abby)的經歷作為解說的主要例子。

在第四章,作者首先簡述亞比的故事,再解說什麼是空洞的自我──不健康的情感依賴的源由。