招雋寧（香港性文化學會特約研究員）
2026年11月，美國西好萊塢（West Hollywood, WeHo）市以5比0一致通過，為市內成立多人伴侶註冊制度，三人或以上的多個成人可以共同註冊為家庭關係（domestic relationship），並獲得相干權利。
這是繼同年3月以後的最新事態發展。當時WeHo市修改法例，像「萬用的USB插槽」一樣讓「家庭或關係結構」附加在反歧視法的條文中，令多人伴侶成為獲保障的群體。條文涵蓋住屋、公共場所、市政府設施及相關服務等範疇。
三十多年來都貫徹始終的，是歧視法只不過是LGBT政治的其中一步棋，註冊制度往往就是另一步。這次WeHo市為多伴關係設立註冊，沒令人感到太意外。在婚制瓦解的路途上，當次數、性別組合都不是婚制規限，那麼人數組合之類的規限，在平等的綱領下，也沒有限制的理由。
翻閱WeHo市議會的文件，巧妙地沒將多伴註冊與婚姻法作出明顯的掛鈎，只是把婚制的類似定義，移花接木。按照條例，申請人必須是三名或以上、非血緣關係、具有承諾關係的成年人，共同居住，並且互相承擔生活及福祉責任。合資格人士可以向市政部門提交及簽署「多伴侶家庭關係聲明」，正式註冊。
它不叫婚姻，不過其內文可見，仍然有類似的年齡規限、血緣限制、某種對其他成員的承諾規定、類似離婚的規定……其中值得留意的是類似不可重婚的重複註冊規限，也就是不能在有現存的其他多伴關係情況下再註冊。多人伴侶制度也不能說今天與甲、乙二人一起，明天再與丙、丁二人註冊，也有其對於忠誠的「邊界」要求。從LGBT政治對平等的要求來說，這種限制是否又是另一種不平等？這有待論述。畢竟由同婚到多伴制度，對次數規限的放寬或許也指日可待。
由3月到11月，WeHo市已由反歧視法走到註冊制度，其路徑無獨有偶，與麻省Somerville市一樣。而當地已有多個市如Cambridge及Arlington訂立了相類似的反歧視法，還未提到加州的Oakland及Berkeley和俄勒岡州的Portland。有分析已呼籲注意美國正興起的多伴制度的社會運動，思疑會否像昔日的同性婚制那樣，席捲全美，以至其他西方社會。
也許有人會問，你們性文化學會不也曾提出讓緊密關係登記的政策，其中也沒有限制人數吧？對，看來相似，因為不論男女婚制、同婚制、多伴制度和緊密關係都考慮到成年人彼此照顧的生活安排。就這點而言，這些制度之間有重疊之處。
不過真正關鍵的是，緊密關係的政策不但沒有要求登記者共同居住、照顧對方福祉，甚至沒有血緣限制，亦不干涉登記人的戀愛關係與否－－事實是戀愛既然是私人和自由，政府就不應沒理由地登記和干涉私人的戀愛關係。
甲可以選擇授權乙處理某些事務，乙也可以選擇授權丙。法律保障的是個人之間的授權及責任，不必因此承認甲、乙、丙組成一個新的家庭或伴侶關係。授權對象可以是朋友、親屬或伴侶，亦不必然涉及共同居住或浪漫關係。緊密關係純粹是在法律上處理生活和事務上的安排，而法律則讓幼兒的監護、領養和其家庭定義等，都盡可能主要地收納在男女婚制之內。
提及下一代，也就是緊密關係與多伴制度最大的不同之處。當多人伴侶共同育有後代時，其原生父母及「家庭」中的監護人身份將會如何處理？多伴制度者能否以多人名義，取得領養的機會？這些關於兒童擁有原生父母的基本權利問題，在WeHo的文件中並未見有處理，但卻很可能是將出現的下一步社會問題－－畢竟同性婚制也是這樣發展過來的。
延伸閱讀：
《WeHo市議會文件》｜《Beverly Press》｜《New York Post》｜《多人伴侶納入「家庭結構」：反歧視法如何成為重新定義婚姻的「萬用USB插槽」？》
作者：招雋寧 （香港性文化學會特約研究員）
本科修讀社會政策。致力研究家庭﹑性別及身體的課題。招先生為本會疏理和發掘新近的性文化知識，協助策展具學術基礎的性教育，使本會受眾獲得紮實及適時的知識工具。