招雋寧（香港性文化學會特約研究員）
你有聽過「變性遺孀」嗎？他們所面對的痛苦和困惑，不為人所知。一如以往，女性經常成為變性風潮下的受害者。
當丈夫選擇變性後，妻子無可避免地感到完全失去那個曾經與她們共度生活的丈夫，但仍需繼續面對生活的挑戰，處理這突如其來的變故。在情感上如同喪偶，「遺孀」可算是一個貼切的描述。
紀錄片《Behind the Looking Glass》，以「有史以來第一部關於變性人的妻子和孩子的紀錄片」為副題，收錄了世界各地的變性遺孀故事，描述他們如何經歷伴侶關係和家庭生活的劇變。本片導演，Vaishnavi Sundar原是印度女演員，及後成為導演，經常為女性權益發聲。她由於本片而得罪了勢力龐大的跨運人士；現在Sundar亦面臨「被取消」的威脅。
勇敢還是懦弱？
許多影片講述變性人怎樣排除萬難，尋找真正的自我，卻沒有一格影片存放他們家人的聲音，「雖然我們聽到很多男人令人驚嘆和勇敢的故事，但當談到妻子或伴侶的故事時，卻陷入了一片死寂。」
枕邊人選擇變性，自己突然變成了「Lesbian’s wife（女同志的妻子）」，太太的衝擊之巨大的確難以想像。然而壓力並不僅來自丈夫的改變，還因為他們在社會中無法尋求支援和別人的理解。
媒體在報導變性話題時，往往把目光投放在「勇敢」的變性故事，義無反顧地讚揚選擇變性的人。這種對變性的歌頌，卻是在妻子的傷痛和掙扎上撒鹽。媒體的選擇性報導，將變性者的妻子和家庭拋諸腦後，造成變性遺孀的故事長期無人知曉，更甚者把妻子定性為「反對丈夫『勇敢做自己』的保守阻力」或「傳統落伍思維的化身」，例如2018年的港產電影《翠絲》。
受害還是加害？
在現實中，變性者的家人往往難以質疑變性的決定。因為提出異議會受到跨性別政治的反撲，被說成為「歧視」和「恐跨症」，這造成了變性遺孀不可估計的孤立感。
孤立讓這些女性精神受到煎熬，甚至覺得自己在變性的政治浪潮下受到「二次遺棄」。再者，選擇變性的男性在家庭中的角色不僅是丈夫，更加是父親。紀錄片還敘述到孩子因爸爸變性，在心理發育上面臨更多挑戰。
導演Sundar認為社會是刻意沉默的。因為假若媒體大肆宣揚變性遺孀的痛苦，就會動搖「覺醒文化」（woke culture）中變性的敘事基礎－－遺棄妻兒是懦弱；變性是施害而非受害。
變性遺孀是跨性別政治的禁忌
繼女性衣著課題（《But What Was She Wearing?》，2018）、女性身份課題（《Dysphoric: Fleeing Womanhood Like a House on Fire》，2021），Sundar再一次嘗試打破社會禁忌，將被壓抑的女性聲音帶到公眾面前。我們知道，當面對苦難和不公時，沉默就是幫兇。在變性遺孀的議題上，也許我們可以先從觀看《Behind the Looking Glass》開始。
延伸閱讀：
“Behind The Looking Glass – FIRST EVER Documentary about the Wives & Children of Trans-Identified Men”｜《每日郵報》｜Life Site News
作者：招雋寧 （香港性文化學會特約研究員）
本科修讀社會政策。致力研究家庭﹑性別及身體的課題。招先生為本會疏理和發掘新近的性文化知識，協助策展具學術基礎的性教育，使本會受眾獲得紮實及適時的知識工具。