（文：陳婉珊）塞珀教授的觀點隱含了一種無神論的價值「中立」觀點，看似適用於所有人：「任何人都必須按照與其他人相同的規則行事」，但這種彷彿是中立的觀點，卻間接歧視了宗教信徒，令他們無法以個人的核心信念參與社會和商業及就業市場。

上訴庭法官表示，有別於因性傾向拒絕提供服務，基督徒店主不應被逼傳揚他所不認同組織的信念。印刷公司拒絕印製同志遊行T恤，只是反對傳揚同運組織的信念。

（文：陳婉珊）支持立法的人士常說，性傾向歧視條例已討論了十多二十年，不能再拖。然而，維護家庭價值的團體，十多年前已提出有關法例會影響異見人士的各項基本人權，從當初支持人士矢口否認，到今天「逆向歧視」已是鐵證如山，可惜的是，社會的討論十多二十年來竟無寸進，原地踏步，怎可能帶來真正的進步？

兩名入住女子庇護中心的婦女，對要與認同自己是女性的跨性別人士同住一房深感不安，向庇護中心要求調房不果，更因向媒體透露事件，被趕離庇護中心……

兩個人相愛的確是私事，香港沒有法例規管，然而婚姻卻是一種公共制度，是政府代表全體市民對一種關係的肯定。同性婚姻的支持者經常說「同性婚姻不會影響他人」，那是不可信的…