（文：黃順成）是文題為「美國宗教右翼走向式微？」作者緩引近日美國福音派領袖的醜聞，指稱「這類醜聞對號稱『道德多數』的基督徒右派，卻有很大殺傷力。」在該作者筆下的基督徒右派是那些財雄勢大、他們有組織地成立一些委員會（「家庭政策委員會」），並游說政府通過「家庭價值」立法、更阻擋同性婚姻。

（文：何善斌）除了同志釋經外，這小組也引領我認識不少討論和批判個人自由主義的哲學家︰Charles Taylor, Leo Strauss, Isaiah Berlin, Rollo May, Andrew Kirk等，好像在一辯論場上聆聽正反雙方的陳詞，令我大開眼界。我慶幸有一班基督徒學者，在學術界展示基督教有用、值得參考之處，特別在自由、人權的議題上抗衡自由主義者的道德價值，亦感到吾道不孤。

(文：王礽福 )如果我們來一趟逆向思考，會發覺自由主義已經成為許多社會的主流意識形態，而極端自由主義者更努力利用政治力量實踐其信念，譬如同志運動就是一個很高度政治化的運動，這是一種新形態的「政教合一」。相反，傳統教會是社會的少數派，她們反對同志運動的言論，在主流意識形態眼中，只是一種「政治不正確」的「異端思想」。

（文：吳浩然）當今世上有兩個場合最難平等地討論婚前性行為。一是面對一班帶信仰偏見的學者，二是面對一班從自由主義訓練出來的青少年工作者。

（文：麥沛泉）上期談到家庭價值亦是香港的核心價值，但現在香港家庭的現況又如何？近年不少的現象令我們對香港的家庭制度深感憂慮，離婚數字不斷上升，單親家庭湧現，家庭暴力、虐妻、虐夫、虐兒、亂倫等新聞經常都在報章上出現。