（文：梁海欣）
《反同運動的前世今生》(Pray Away)是一部支持同志運動、兼諷基督教的Netflix紀錄片，於2021年出品，內容講述國際走出埃及（Exdous International）的開始（70年代）與結束（2013年），矛頭直指更正治療（conversion therapy），諷刺用「禱告」這種方法來嘗試改變同性戀者的性傾向（pray the gay away），最終都是徒勞無功、自欺欺人，甚至對求助者造成傷害。然而，若觀眾有細心觀看影片的內容，便會發現問題並非出自更正治療，而是各受傷的人物的內心世界。看片後會更加明白：「總要做自主的決定，為自己的人生負責。」
一、不自主的由來：我是廣告人物、我是眾人的典範、我必須很完美
二、自主的體現：我清楚自己的選擇、我接納自己的不完美；我是教會的一分子
三、如何看「更正治療」？
（文：梁海欣）
近日有媒體討論「拗直」的問題，指「拗直」有害，但其包括的範圍不尋常地廣闊，即使是自願探索生命不同可能性的輔導，都被打為「拗直」，簡單來說，他們認為任何不是鼓勵同性戀者繼續同性戀行為的行徑都算為「拗直」，表面上是批評「拗直」，但實質上是同志運動在向大眾貫輸「同性戀沒有問題」的思想。此外，有文章的受訪者不認同後同性戀者（離開同性戀生活的人）的選擇，認為他們保持單身，便是沒有真正愛過一個人，浪費人生。究竟同性戀者除了與同性戀愛之外，是否就沒有其他選擇呢？
袁幼軒是一個有同性戀經歷的人。他首先發現自己的同性戀傾向，及後才接觸基督教。他由聖經裡知道同性戀是罪，但又無法成為異性戀者，令他十分懊惱。這或者是許多同性戀基督徒的疑惑。後來他發現，我們不需要視同性戀者為自己的身份，神的兒女才是我們尊貴的身份。同性戀者不需要成為異性戀者，但要追求聖潔，遠離同性性行為，因為神是聖潔的。袁幼軒提出聖潔性戀（Holy sexuality），指神一方面要求已婚者要忠於配偶，另一方面則要求單身者持守貞潔。在世人眼中或許是不可思議，但在神眼中卻是豐盛人生之道。
一、拗直不是重點？聖潔性戀：神沒有呼召我成為異性戀者
二、單身不是問題。談談魯益師四種愛，還有你不會說耶穌、保羅、艾偉德宣教士、德蘭修女、斯托得牧師沒有真正愛過一個人！
三、人可以作出自主的選擇，不用受性慾所束縛
（文：招雋寧）
同運信奉同性戀不可改變的定律，儘管性傾向是流動，亦只能流向多元性慾或同性戀的方向；由同性戀轉為異性戀則是他們的禁忌，不符合同運的道德觀。因此同運要打擊助人選擇異性戀生活方式的服務，性傾向改變的服務(sexual orientation change efforts, SOCE)。
一直推進同運的美國心理學會及部份左翼前進的醫療組織，近年譴責SOCE，並推動禁令法規。別以為他們要禁止的是驅魔、電擊或發條橙等拗直治療，不，他們連整全輔導、讓人正視自己的家庭和成長經歷等類的心理治療，都一概禁止。實情是只要觸及同運禁忌的服務都受波及。同運的議程有顯著的推進，就如拜登去年更簽署行政命令，指示聯邦機構停止資助SOCE的項目。
（文：梁海欣）
33歲的後同性戀者馬修·格雷奇先生（Matthew Grech）於一電視節目上分享他因著信仰而放棄同性戀的見證故事，因而被控告「宣傳『更正治療』」的罪名。
事源格雷奇被邀請到馬耳他「公共媒體新聞台」（PMNews, Public Media News）分享自己故事、討論對「性」的看法及評論馬耳他的更正治療禁令。及後引致當地LGBT組織（Malta Gay Rights Movement, MGRM）報警，控告格雷奇及電視台觸犯了馬耳他的《性傾向、性別及性別表達法案》第三章（Article 3 of Malta’s Affirmation of Sexual Orientation, Gender and Gender Expression Act），就是任何人都不可以宣傳更正治療，案件於2月3日開庭審理，並將於6月續審。假如罪成，格雷奇要面對最高5000歐元或最高5個月監禁的懲罰。
訪問格雷奇的電視台總監馬里奧·卡米萊里（Mario Camilleri）和麗塔·博尼奇（Rita Bonnici）也面臨刑事起訴。
（文：梁海欣）
如果有一天，你發現你喜歡了同性，你會怎樣做？
有些人會決定從此以後就順著情慾，隨感覺而行。
但也有些人會希望這種感覺可以減弱，不受它轄制。
又或是你發現你無法接受生來的性別，你會希望得到怎樣的幫助？
有些人會希望服用異性荷爾蒙藥，甚至是做變性手術。
但也有些人會希望可以嘗試接納自己的原生性別。
不論是怎樣的選擇，我們都應該尊重，就是應該讓有不同想法的性小眾皆可以自由地選擇他們認為正確的路。
但很可惜，在同志運動的壓力下，英國政府有意立法全面禁制「更正治療」(conversion therapy)，這法例將剝奪LGBT們尋求改變的自由。同志運動人士希望所有人都認同同性戀傾向及跨性別狀況是正確的、完全沒有問題的，如果有人發現自己有這些狀況，都應當接受，不應該尋求改變，如果接受不了，可以尋求「牢固治療」(affirmative therapy)，以牢固自己的思想，告訴自己這些感覺都是正確的。
原本人人皆有尋求不同輔導服務的自由，但一旦禁令通過，一眾尋求改變的LGBT將求助無門，只能孤單地獨自面對。
有見及此，幾位LGBT的過來人同心拍片，簡述自己的故事及力證改變是有可能的。為何他們有如此的勇氣，向世界公開自己如此政治不正確的經歷呢？就是為了守護人們可以繼續有選擇改變的自由，不用被強逼接受同志運動的思想。
（文：梁海欣）
在七個國家、超過五十個地方拍攝，由「核心議題關注組」（Core Issues Trust）出品的記錄片《消音者之聲》（Voices of the Silenced）訪問了十五名離開同性戀生活的人士，以及十八名致力於分析這個議題的評論員。[1] 他們為何被禁聲，以致成為了消音者？他們的聲音甚少被聽見，甚至遭打壓，為什麼呢？本文將簡述記錄片如何從古希羅世界的泛性戀文化看現時的意識形態，以及節錄數名見證人的心聲。此記錄片當年於英國臨放映前一天遭下架，本文亦會嘗試簡單回應這個事件。
（文：梁海欣）平日我們在主流媒體裡聽見LGBT+ （同性戀、雙性戀、跨性別等等），大多為順著情慾或慾望去追逐自我的故事。但原來社會上有一群人，他們原為LGBT+ 這類性小眾，卻選擇離開這種生活。他們當中有些人願意走出來作見證，以過來人的身份述說他們生命改變的故事。當中一個過來人群體名叫「過來人之聲」（X-OUT-LOUD），他們在今年九月初出版了一本書，書名為《過來人之聲：漸漸增強的「後LGBT」聲音》（“X-OUT-LOUD: Emerging Ex-LGBT Voices”）。
（文：陳婉珊）記者問海頓，為何跨運分子對他穿上「跨女是男人，克服它吧！」T恤會有那麼大反應，並指責那是仇恨言論。海頓道：「就是嘛！作為一個男人有問題嗎？」海頓猜想，這種反應源於缺乏自信，因此要向外尋求對自己身份的肯定：「我會說，真正重要的唯一肯定來自內在…」
（文：陳婉珊）這是一個巨大的轉變，如果整體而言，在進行SOCE後，只有很輕微機會情況會更差，反而很可能改善原本的精神健康問題——事實上高達七成受訪者表示SOCE只帶來正面的影響；那麼，對於信徒而言，還是有很大誘因嘗試的…
（文：陳婉珊）《消音者之聲》由向自願脫離同性戀生活人士提供治療輔導的機構Core Issues Trust製作，歷時兩年，在8個國家拍攝，共有15個故事，講述脫離同性戀生活的經驗和當中遇到的困難。製作目的是抗衡在公共空間日漸難以發聲的情況，希望社會尊重求助人自決尋求幫助，脫離同性戀生活的權利