（文：梁海欣）

《重談純潔文化：重新發現可信的基督教性愛觀》（Talking Back to Purity Culture: Rediscovering Faithful Christian Sexuality）的作者是美國年輕師母瑞秋·沃德森（Rachel Joy Welcher）。她自小跟從「純潔文化」的教導，但看見了當中各種在實踐時出現的問題，於是決定撰寫這本書，對曾經流行一時的「純潔文化」作出反思，以及提出如何能更妥當地活出基督教的性倫理。

（文：梁海欣）《比自由更自由》是一本從基督教角度談戰勝色情的書。作者查斯特博士（Dr Tim Chester）是英國教會的牧者。

作者意識到色情問題已到處蔓延，色情成癮者愈來愈多，基督徒無法幸免。作為牧者，作者並不迴避所處時代正在面對的問題——色情。貫穿全書，作者提出五大要點，望能幫助信徒對付色情：

一、恨惡色情：色情的十二個壞影響（包括對自己、社會、妻子及家庭）
二、愛慕上帝：相信上帝的應許，而非色情的「假應許」（例如受尊重、有關係、有避難所的幻象）
三、恩典確據：相信基督的工作、神的愛
四、避免試探：盡全力避免試探，由電腦做起
五、彼此問責：教會群體能在有掙扎時給予監督與支持

（文：梁海欣）

如果「同性戀」是上主不喜悅的事，那有同性吸引的信徒該怎麼辦？

在坊間，改變性傾向會被嘲笑及污名化為「拗直」，當中「拗」一字令人有強行而為、不可為而為之的感覺。「『拗直』是一個強烈而帶有負面意思的詞語，因為『拗』本身就帶有強行、勉強的感覺。『拗直』」就是強行將同性戀者改變成異性戀者。這樣的表達容易使人反感….」(見拙文《出櫃牧師沒有告訴你的三件事》)

但改變性傾向是否真的不可行的呢？大能的耶穌能履海、行五餅二魚神蹟、使水變酒、使瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的得潔淨，甚至能趕鬼及使死人復活，那祂能否使同性戀者的性傾向改變呢？全能的上主在同性戀一事上，無能為力嗎？同性戀信徒應怎樣禱告？

關於這個難題，本會訪問了研究神學和聖經中婚姻奧秘的何文康博士，他有以下回應：