【婚姻】經營婚姻 從來不易 連加拿大總理也分居 John Gottman談維繫婚姻的七大原則 附加國及香港婚姻支援介紹

(文:梁海欣)

昨日(8月2日)加拿大總理杜魯道(Justin Trudeau)與妻子蘇菲(Sophie Gregoire Trudeau)二人宣佈決定分居。恩愛18年,他們的婚姻在國際政壇常為人稱道,在2020年結婚周年紀念時,杜魯道形容妻子是「我的磐石、我的配偶、我最好的朋友」,但今日或許已經此情不再。經營婚姻,從來不易,你認識John Gottman所提出的維繫婚姻的七大原則(“The Seven Principles of Making Marriage Work”)嗎?

1. 增強你的愛情地圖(Enhance your love maps)
2. 培養你的喜愛和欽佩(Nurture your fondness and admiration)
3. 轉向對方而不是遠離對方(Turn toward each other instead of away)
4. 讓你的伴侶影響你(Let your partner influence you)
5. 解決可解決的問題(Solve your solvable problems)
6. 克服僵局(Overcome gridlock)
7. 創造共同意義(Create shared meaning)

【左膠過來人】極端自由派Z世代少女 大逆轉為保守派發言人 左膠人生抑鬱、焦慮又苦毒 22歲Amala Ekpunobi:保守派思想比較有道理

(文:梁海欣)

現時為當紅節目「不妥協的阿瑪拉」(“Unapologetic with Amala”)主持人阿瑪拉·埃克普諾比(Amala Ekpunobi)是一名22歲的混血兒少女,她經歷了意識形態的大逆轉,由原先激進的左翼自由派分子,轉為保守派的發言人,她的影片大熱被瘋傳,因而成為了網紅,並接受了IWF(Independent Women’s Forum, 獨立女性論壇)和喬丹·彼得森(Jordan Peterson)的專訪。生於左派家庭,Z世代的阿瑪拉自小相信自由派的思想,究竟發生了什麼事令她思想大逆轉呢?她又怎樣看女性主義、戀愛文化和「傳統妻子」(Tradwives)呢?

一、阿瑪拉的故事
二、阿瑪拉評女權與戀愛
三、阿瑪拉評現時的戀愛文化及「傳統妻子」(Tradwives)

【守護家庭】請將兒童權利置放於政策倡導的中心

(文:招雋寧)

性解放運動六十年,婚姻面貌的變化翻天覆地。婚姻的重點早已轉移到歌頌成人的性慾、個人選擇和性別身份。婚制被用來自我實現。

經常為兒童權利發聲的維護家庭領袖浮士德(Katy Faust),呼籲要將兒童置放於家庭政策的中心。

對她而言,避孕和生殖的科技是改寫家庭的關鍵。夫妻的性結合本身潛藏生育的可能,避孕科技(以至於墮胎)使生育的潛在可能變得相當不可能;生殖科技則是銀幣的另一面:因為那代表了任何人可以不經性結合而製造嬰兒。

朋友結婚後被問還可不可以與異性單獨外出 談談發問者的教條主義思維

(文:梁海欣)

最近,Instagram story流行玩「匿名發問」,就是用家歡迎朋友們匿名地自己發問任何問題,然後用家在自己的story 上逐一回應。有一位已婚朋友被問到:「你現在還可不可以與異性單獨外出?」對於這種「可不可以」的教條主義式的思維,不知道大家感受如何?這位已婚朋友懷疑這條問題是由他的前度情人發問的呢。

對於這種「可不可以」的思考模式:
一)背後反映的是教條主義式的戀愛?
二)太多講自由權利,太少講犧牲付出?想起愛無能(love-disabled)
三)不要問「可不可以」,試著問「會不會?或需不需要?」

天與地的婚姻:加爾文的盟約婚姻觀

(文:鄭安然)

約翰加爾文(John Calvin)是16世紀重要的宗教改革家,他為系統神學、聖經神學、聖經倫理及教會論等帶來根本性的改變,形成了今天的改革宗傳統(Reformed tradition)。但他本身是一個法律人,因此他也為政教關係、道德法、禁奢法、刑事法、教育、扶貧、婚姻、家庭法等等帶來根本改變。他影響歐洲多個國家,甚至整個西方文化。連宗教懷疑論者,提出社會契約論的盧梭在200年後也稱讚這位同是法國人的同胞:「那些以為加爾文只是一個神學家的人,不認識他的天才。他對我們法律編訂所作的貢獻,跟他那本《基督教要義》的貢獻一樣大……只要我們仍愛我們的國家和自由,我們必定尊敬地記念這個偉人。」雖然加爾文沒有對婚姻有系統性的論述,但當代有學者從他不同的著作中整理他對婚姻的神學看法,其中一個是John Witte. Jr, 此文我會簡單介紹他在Calvin Theological Journal期刊中的一篇文章”Between Sacrament and Contract: Marriage as Covenant in John Calvin’s Geneva.” 幫助今天的信徒從基督新教過去的神學資源進深了解婚姻的意義。

請給同性戀者一個屬靈的家 由打破以戀愛婚姻為孤寂解藥的迷信開始

(文:梁海欣)一個人,感到很孤寂,怎麼辦?

一般人提供的答案可能就是:「那戀愛吧!找個對象戀愛、結婚,那就一輩子都有人伴陪,不再孤寂了!」但這個答案,令終身單身的人及已婚但仍感到孤寂的人,情何以堪?這對同性戀信徒,更是一大難題。有些同性戀信徒深知同性戀關係不蒙神悅,希望過一個聖潔的獨身生活,但一個人難免會有寂寞的感覺。教會可以怎樣成為他們的幫助?

EQUIP為美國一間幫助教會關心同性戀者的機構,同工彼得·瓦爾克(Pieter Valk)在影片”LGBT+ People & God’s Answer to Loneliness” (如何關懷LGBT+ 及上帝對孤寂的回應) 中提到,要幫助同性戀信徒,首先要打破以戀愛婚姻為孤寂解藥的迷信,將重點投放於建立教會的屬靈友誼,成為一個能讓同性戀信徒能全情投入的教會群體,建立基督的身體。

如何能給同性戀者一個屬靈的家呢?
第一:打破以戀愛婚姻為孤寂解藥的迷信
第二:大力建立教會中屬靈的友誼
第三:留意推動時會遇上的困難及嘗試作出實際的行動