維護家庭價值聲音應獲尊重

(文:麥沛泉)【明報專訊】明報7月28日刊出張國棟〈誰說宗教道德右派是道德大多數〉一文,羅列不同數字,並力證香港維護家庭價值的宗教人士未能代表基督新教內的大多數意見,並應「做回他們的少數」。對於張兄的意見,本人表示尊重,亦無意就此問題討論。然而,維護家庭價值人士的信念,作為一個多元的社會,又應否尊重此類聲音,並聆聽他們的訴求?

家庭政策(二)多元家庭政策

(文:馮國強) 心理學家馬斯洛說過:「我們都需要安全和保護。」家庭,保護著我們的安全;家庭政策,則捍衛著我們的家、國和社會。公元四世紀,基督教成為羅馬帝國的國教,信仰價值觀開始置換著帝國的政策,引導國家社會之道德風俗走向。

雙性戀與同性婚姻

(文:王礽福)最近電影圈最熱鬧的話題之一,是李安的同性戀電影〈斷背山〉。有朋友說,那應該算是雙性戀故事而非同性戀故事吧,因為兩位男主角都各有妻兒,屬「可攣可直」可說名副其實的雙性戀者。

勿以法律認可同性婚姻

( 文:洪子雲)近來同性戀者衝擊天主教堂一事,引起有關同性婚姻的討論,有議員認為基於對同性戀者的尊重應該賦予其合法的婚姻地位,但筆者認為尊重同性戀者個人選擇是一回事,對其行為加以認同、鼓勵,視之為美事,甚至以給予法律和社會上的認可又是另一回事。

三人相愛,為何不可以結婚?

(文:朱小海)話說牛大山是個多情種子,他與朱小小拍拖之餘,又與馬小梅漸生情愫,明知多情自古空餘恨,但大山情難自禁,逕自苦惱。這一天,他相約兩姝表白自己既愛朱又愛馬,難以取捨又難以割捨之情。兩姝面面相觀,向大山說能否讓她倆退庭商議。