關於BL現象的二三事:匈牙利學者的文獻回顧

(文:招雋寧)匈牙利學者Ágnes Zsila及Zsolt Demetrovics就BL文化進行研究文獻回顧,檢視了近二十年的研究,疏理BL現象。

產生獨特愛好群體的BL文化
Boys’ Love(BL)發源於日本,是以兩男戀愛為主要題材的故事,載體以動漫為主。除了原創的故事,喜歡BL的群體也會以其他已有的動漫文本中的世界和角色,重新創作出屬於他們的BL故事。這些故事吸引的讀者,大多數是年輕的女性。

出櫃牧師沒有告訴你的三件事

(文:梁海欣)近日立場新聞刊登了一篇「出櫃牧師」的故事,其中提到「拗直失敗」以及主流教會的「不接納」等等,吸引大批網民關注及熱烈討論。留言區涉及的內容廣泛,由聖經詮釋到何謂接納、由創造原意到何謂愛、也有一堆只有表情符號(彩虹旗/彩虹/心心)而沒有文字的留言。雖然留言區內容多元化,卻沒有人點出筆者心中所想,因此想藉此機會,向大家分享「出櫃牧師」的故事中稍有觸及但沒有仔細討論的三件事。

一、「拗直」一詞令人誤以為只剩下「攣下去」的選擇
二、「同志友善」教會其實是「同性戀無罪」教會
三、神愛世人不等於希望人繼續犯罪

離開LGBT的聲音 X-OUT-LOUD

(文:梁海欣)平日我們在主流媒體裡聽見LGBT+ (同性戀、雙性戀、跨性別等等),大多為順著情慾或慾望去追逐自我的故事。但原來社會上有一群人,他們原為LGBT+ 這類性小眾,卻選擇離開這種生活。他們當中有些人願意走出來作見證,以過來人的身份述說他們生命改變的故事。當中一個過來人群體名叫「過來人之聲」(X-OUT-LOUD),他們在今年九月初出版了一本書,書名為《過來人之聲:漸漸增強的「後LGBT」聲音》(“X-OUT-LOUD: Emerging Ex-LGBT Voices”)。

同性戀爭議,只有非黑即白?

(文:鄭安然)近日,同性戀爭議再次放上枱面,雙方罵得面紅耳赤。一間衞生用品公司在九巴登車身廣告,印有「性小眾唔係病 偏見先係病毒」字句及兩名男子擁抱的照片,設計以黑白為主調。其臉書也會Hashtag「恐同」和「同性婚姻」。另一方面,有立法會議員在臉書批評這廣告「病毒主義」,形容「登廣告推動同性戀運動的才是病毒,他們是病毒主義!」然後,那間公司在臉書反擊:「致病毒大王:我們深信,偏見與歧視是社會病毒……向散播偏見的帶菌者說不,推動平權都叫可恥?We don’t give a f–k!」(原文粗口是筆者刪減)

British judge fired

佩奇案最新發展:認為孩子最適宜由父母撫養被撤職 英家事法官上訴

(文:陳婉珊)佩奇法官堅信孩子最適宜由有父有母的家庭照顧,合乎一直以來的科學證據,以及常識直覺,可是卻不容於同性戀「平權」運動的意識形態。愈來愈多專業人士因為堅守信念,不屈於主流意識形態而被趕出專業領域…