真假「普選」與真假「平權」

(文:鄭安然)……我們深信「人人生而平等」,香港人應該擁有真普選,無論政見如何,皆有權成為行政長官候選人,不應被篩選;同樣,香港人也應該擁有真平權,無論對同性戀行為的立場如何,也不應受到政府打壓及歧視,這些才是香港的核心價值,不容有人魚目混珠,暪天過海。

為何民主運動不應與同性戀運動綑綁在一起?

(文:關啟文)全球同性戀運動(簡稱同運)的一個策略,就是把民主運動與同運綑綁在一起,所以他們愛把自己的運動稱為「平權運動」,並不斷強調若要支持民主、人權和平等的理念,也必然要支持同運的議程(如性傾向歧視法和同性婚姻)。這策略在外國非常成功,在香港也開始奏效,但我們不得不對它背後的理念作出反思……

同性婚姻是人權嗎?

(文:關啟文)很多支持同性「婚姻」的人士認為結婚是基本人權,反對同性「婚姻」即是漠視同性戀者的人權。本文將會探討各種支持者論據的問題,並解釋婚姻制度是一種鼓勵和嘉獎,而一夫一妻的自然婚姻能清晰解答婚姻權的判準的問題。

戰鼓已響.還能沈默?(下)

(文:馮國強)上次我們談到同性戀運動已成功地宣傳一套嶄新的文化神話,從是次上訴庭就「廿一歲以下男男進行肛交是否合法」一案裁決背後所反映出的價值,就可略窺一二。我們發覺,同性戀運動喜用而影響到是次判決的三個講法,其實是經不起嚴格考驗的。

同性戀與教會牧養

(文:蕭壽華)回應同性戀運動,教會需要從兩方面努力:第一是從各地方的同性戀運動的發展過程中,明白同性戀運動的策略,從而動員教會及社會上的力量,有計劃地抗衡