（文：招雋寧）香港把婚姻定義為「自願終身且排斥他人的結合」，那為何「終身性」和「排斥性」是婚姻的重要規範呢？這也與一男一女的婚姻原則上會導致親生子女這事實息息相關…孩童的依賴期（對比其他物種）特別長，他們的健康成長和幸福也建基於父母之間的良好、穩定且長期的關係…

（文：招雋寧）許多人都誤以為，香港的婚姻制度規管了「性傾向」。然而，任何一個香港人打算結婚，當提交擬結婚通知書時，制度所關注的是註冊二人的性別，是否一方為男性，另一方為女性，這是性別的組合限制。婚姻登記官從不要求二人交待自己性傾向的證明。註冊者是異性戀、同性戀、雙性戀還是其他性傾向，制度從不過問…

（文：招雋寧）雖然《基本法》提及保障「香港居民」的婚姻自由，而不是註明「男人和女人」的婚姻自由。但周家明法官指出，按著立法的處境、用語、本地相關案件中的婚姻定義，以及參考眾多國際人權法例的解釋，可從而斷定「婚姻」是指一男一女結合。我們認為這判決是合情合理的。

（文：關啟文）…香港終審庭也不止一次犯上類似的謬誤，他們認為同性權益（或性小眾權利）的課題用不著考慮社會大眾的意見，因為基本人權不應取決於民意。然而，他們往往忘記論證該同性權益（或性小眾權利）真的是基本人權，這正正是乞題謬誤！