【快問快答】8條常見的同性戀疑問

【快問快答】8條常見的同性戀疑問
1.  如何看待同性戀這種性傾向?
2.  如何看待同志運動?
3.  香港性文化學會的宗教背景會否影響對同性戀的看法?
4.  同性戀者在港會遇到甚麼困難?
5.  有什麼方法能讓市民更接納同性戀者?
6.  反對香港同性婚姻制度化的原因是什麼?
7.  如何看待同性戀者透過司法覆核獲取權益?
8.  如何看「同性婚姻合法,會帶動其他多元婚姻爭取其合法化」這個說法?

愛不分年齡?戀童癖者欲美名為兒童戀者惹公憤

(文:鄭安然、梁海欣)

根據《每日郵報》(Daily Mail)報導,英國有一群孌童癖者正在各大社交媒體中(例如Youtube, Twitter, Instagram)發起一場運動,欲將有性侵兒童傾向的「孌童癖者」(paedophiles)美名為「兒童戀者」(minor-attracted persons, MAPs)。[1]已有學者開始在學術論文中使用這詞語。[2]也有跨性別教授Allyn Walker以這名稱著書《長而黑的影:兒童戀者及他們對尊嚴的追求》(A Long, Dark Shadow: Minor-Attracted People and Their Pursuit of Dignity, University of California Press, 2021),希望為戀童癖去污名化。其做法與LGBTQ同志運動有不少相似之處。但兒童性侵倖存者、推特(Twitter)等反對這場運動。部份同運人士也發言「割蓆」,指孌童癖者不會在LGBTQ中找到避風港。割蓆是因為以往孌童癖與同志運動一直存在著千絲萬縷關係,戀童癖曾經也被美名為「男性隔代戀」(male intergenerational intimacy),甚至Routledge出版社曾出版以此為名的書,探討男人和男童的關係(Man-Boy Relationships)及男童愛好者(Boy-Lovers)的經驗等。[3]
孌童癖者如何利用社交媒體美化自己為兒童戀者?

[祈禱會消息] 性文化祈禱會(2022年8月):同性戀

性文化祈禱會(2022年8月)
主題:同性戀(二)
主辦:香港性文化學會及新造的人協會

日期:2022年8月18日(星期四)
時間:9pm -10pm
形式:Zoom (連結將於報名後發出)
流程:主題分享、學會近況、禱告
目的:
1. 關心同性戀、認識什麼是後同(post-gay)
2. 從媒體/朋友以外,另一角度了解同性戀狀況
3. 認識新造的人協會

報名:

https://forms.gle/ADgWg6LedTDdKhNBA

商業世界與LGBT 談談粉紅經濟 從又一城蘋果店說起

(文:梁海欣)
上周末與朋友們到訪又一城蘋果店,看見推出了同志驕傲月(pride)的產品,隨即拍下了照片。我向朋友笑言:「現在也在上班!」朋友一臉茫然:「什麼?什麼是 “pride”?」對於他的疑惑,我很驚訝。對於商業世界與LGBT,令我聯想到粉紅經濟(pink economy)。

什麼是粉紅經濟(pink economy)?

[活動宣傳] 性文化祈禱會(2022年6至8月)

性文化祈禱會(2022年6至8月)
六月祈禱會
主題:同性戀(一)
主辦:香港性文化學會

日期:2022年6月16日(星期四)
時間:9pm -10pm
形式:Zoom (連結將於報名後發出)
流程:主題分享、學會近況、禱告
目的:
1. 了解新一代對同性戀的態度及看法
2. 了解同志運動
3. 認識被忽略的聲音:後同(post-gay)

報名:
https://forms.gle/E1yBawuxRAvFG4vBA

雙性戀與同性婚姻

(文:王礽福)最近電影圈最熱鬧的話題之一,是李安的同性戀電影〈斷背山〉。有朋友說,那應該算是雙性戀故事而非同性戀故事吧,因為兩位男主角都各有妻兒,屬「可攣可直」可說名副其實的雙性戀者。

保護青少年免涉足風險之「地」

(文:黃順成)為甚麼明光社及香港性文化學會,在旺角街頭緊急呼籲市民聯署,要求政府上訴,推翻這個被同志運動領袖認為是「這場文化角力戰的一場勝仗,對下一輪性傾向歧視立法增添了籌碼」的肛交案?單純地因為他們「食古不化」、「厚顏無恥」?還是真的為怕削弱對青少年的保護?

矛盾與草率

(文:關啟文)刑事條例118C條禁止十六歲以上、廿一歲以下男性肛交的法例,本來是為了保護青少年,卻被法官夏正民判定為違反《基本法》及《人權法》。上期的文章已指出夏正民提出的理由相當薄弱,這次再讓大家見識一下夏正民在判詞的前後矛盾及草率之處。

異端的權利:同性戀與宗教自由(五)

(文:王礽福 )如果我們來一趟逆向思考,會發覺自由主義已經成為許多社會的主流意識形態,而極端自由主義者更努力利用政治力量實踐其信念,譬如同志運動就是一個很高度政治化的運動,這是一種新形態的「政教合一」。相反,傳統教會是社會的少數派,她們反對同志運動的言論,在主流意識形態眼中,只是一種「政治不正確」的「異端思想」。