商業世界與LGBT 談談粉紅經濟 從又一城蘋果店說起

(文:梁海欣)
上周末與朋友們到訪又一城蘋果店,看見推出了同志驕傲月(pride)的產品,隨即拍下了照片。我向朋友笑言:「現在也在上班!」朋友一臉茫然:「什麼?什麼是 “pride”?」對於他的疑惑,我很驚訝。對於商業世界與LGBT,令我聯想到粉紅經濟(pink economy)。

什麼是粉紅經濟(pink economy)?

[活動宣傳] 性文化祈禱會(2022年6至8月)

性文化祈禱會(2022年6至8月)
六月祈禱會
主題:同性戀(一)
主辦:香港性文化學會

日期:2022年6月16日(星期四)
時間:9pm -10pm
形式:Zoom (連結將於報名後發出)
流程:主題分享、學會近況、禱告
目的:
1. 了解新一代對同性戀的態度及看法
2. 了解同志運動
3. 認識被忽略的聲音:後同(post-gay)

報名:
https://forms.gle/E1yBawuxRAvFG4vBA

雙性戀與同性婚姻

(文:王礽福)最近電影圈最熱鬧的話題之一,是李安的同性戀電影〈斷背山〉。有朋友說,那應該算是雙性戀故事而非同性戀故事吧,因為兩位男主角都各有妻兒,屬「可攣可直」可說名副其實的雙性戀者。

保護青少年免涉足風險之「地」

(文:黃順成)為甚麼明光社及香港性文化學會,在旺角街頭緊急呼籲市民聯署,要求政府上訴,推翻這個被同志運動領袖認為是「這場文化角力戰的一場勝仗,對下一輪性傾向歧視立法增添了籌碼」的肛交案?單純地因為他們「食古不化」、「厚顏無恥」?還是真的為怕削弱對青少年的保護?

矛盾與草率

(文:關啟文)刑事條例118C條禁止十六歲以上、廿一歲以下男性肛交的法例,本來是為了保護青少年,卻被法官夏正民判定為違反《基本法》及《人權法》。上期的文章已指出夏正民提出的理由相當薄弱,這次再讓大家見識一下夏正民在判詞的前後矛盾及草率之處。

異端的權利:同性戀與宗教自由(五)

(文:王礽福 )如果我們來一趟逆向思考,會發覺自由主義已經成為許多社會的主流意識形態,而極端自由主義者更努力利用政治力量實踐其信念,譬如同志運動就是一個很高度政治化的運動,這是一種新形態的「政教合一」。相反,傳統教會是社會的少數派,她們反對同志運動的言論,在主流意識形態眼中,只是一種「政治不正確」的「異端思想」。

孌童癖帶來的社會問題

(文:關啟文)前幾期談過孌童與同志運動的性哲學的吻合性,但孌童不單是道德問題。首先,孌童癖的存在導致很多少男被踐踏,特別在窮困國家,他們要為金錢出賣自己的身體。如在斯里蘭卡,就有超過一萬名男雛妓,去滿足西方富有的男同性戀旅客大軍的需要。

同志運動、孌童合理化性交年齡

(文:關啟文)上兩期交代了同志運動中支持孌童合法化的聲音,要達成這目標,法例的改革是必須的,因為很多國家都有法例規定,與低於合法性交年齡(age of consent)的孩童性交,無論孩童是自願或被逼,一律違法。

同志運動與孌童合理化

(文:關啟文)上期談到很多同志運動的領袖都是支持孌童合法化的,另一個例子是同性戀雜誌Guide的說法:「現時有數把聲音有勇氣大聲宣告,孩子天生就是有性慾的,他們應有權利與任何他們所選擇的人發生性關係…….我們不用懼怕被標籤為孌童癖者,我們應自豪地宣告性是好的—這包括孩子的性。