今天西方社會對「母親」的想法是分裂的：既不可取代，又可以取代。

一方面認為母親是我們第一段親密關係。在她的肚腹內及胸口前，我們都被她的聲線安撫。我們的細胞在她的身體內被編織一起。同時認為，她只是一個「焗爐」，擺放其他人的麵包。

一方面認為母親是給予我們臉型、智力、身高等獨特特徵的人，而且是成長時我們逐漸相似的女人。同時認為，她只是在捐卵者名冊中的編號 11365C。

一方面認為母親是那個當我們跌損膝蓋時第一時間衝去找的人；被同學欺負時會突然想起和掛念的人；遇上日常瑣事難題會立即求助的人。同時認為，她可以在兒童的生命中被刻意拿走，原因是「平等」。

註：凱蒂浮士德(Katy Faust)為一名美國兒童權利推動者，以下是她於今年母親節的貼文內容的翻譯：

如果你慶祝母親節，就不會慶祝代孕因為代孕用商業手法把三類可供購買及選擇的女性，結合為一個不可取代的人—「母親」：
1. 親母（genetic mother, 卵子捐贈者：孩子一半基因的來源）
2. 生母（birth mother, 代孕：出生前在這位女士子宮內成長）
3. 養母（social mother, 日常在場的母親：沒有血源關係，也不是在她的子宮被孕育）

（文：招雋寧）對公共政策有關鍵影響的美國保守派智庫「傳統基金會」近日舉行研討會，探討生物倫理學對人類社會的重要。

（文:殷琛）你甚少悉聞香港人「借肚生仔」的事，因為香港的《人類生殖科技條例》嚴格。

（文: 殷琛）「替人生孩子賺錢是個人自由吧，唔傷害人咪得囉」，有金錢交易的商業代孕真的沒有傷害人嗎？