聖經的婚姻制度與精神:一夫一妻
(文:廖金源牧師)根據聖經,性關係是涵蘊在婚姻意義之內。換言之,性行為不能獨立於婚姻關係之外進行。婚姻關係是一種神聖盟約的兩性關係。這種婚姻關係,最自然出現的制度,是一夫一妻的婚姻制度。
(文:廖金源牧師)根據聖經,性關係是涵蘊在婚姻意義之內。換言之,性行為不能獨立於婚姻關係之外進行。婚姻關係是一種神聖盟約的兩性關係。這種婚姻關係,最自然出現的制度,是一夫一妻的婚姻制度。
(文:翟耀棠)婚姻指一種制度或社會規範結叢(Complex),承認一對男女的最親密關係,使彼此在感情上獲得滿足,並且將他們約束於相互的義務與權利體系之中,使家庭生活得以運作。婚姻應是長時間的。(彭懷真,婚姻與家庭)
(文:黃潤珍)方法論 就基督徒而言,能用較絕對或普遍的角度肯定一夫一妻制作為一種道德理想,主要是基於信仰:上帝的創造秩序有普遍性。
(文:關啟文)不少人認為同性婚姻不會破壞一夫一妻制,他們想:同性戀者可以結婚,同時異性戀者亦可以結合,兩者是可以並存的,並沒有破壞一夫一妻制。
(文:王礽福)自八月十七日同志衝擊天主教堂後,同性婚姻頓成城中熱門話題。同志組織抬出人權、自由、反歧視等籌碼支持其訴求,但同性婚姻既然牽涉法律,本文就嘗試從法理角度解釋同志婚姻是否合乎家庭法的立法精神,是否家庭法所應保障的範圍。
(文:關啟文)最近加拿大政府決意推行同性婚姻,激發了不少爭論。有些人認為這是大是大非的問題,一定要反對到底,但另一些人則認為容許同性戀者結婚沒有甚麼大不了,反正這是他們兩個人的私事,與我們無關。甚至有一些人自命開明,認為同意同性婚姻才是前進、寬容,反對同性婚姻就是守舊、不寬容。這種看法真的對嗎?