（文：梁海欣）
美國心理學家莎崙娜教授（Prof. Sharon Lamb, EdD PhD）聯同朱莉·科文博士（Dr. Julie Koven）於2019年發表研究報告《女性被情慾化：回應APA報告的批評及提出新證據》（Sexualization of Girls: Addressing Criticism of the APA Report, Presenting New Evidence），回應對於美國心理學會（APA）於2007年發表的有關女性被情慾化（Sexualisation of Girls）的研究報告的批評，以及為「女性被情慾化」問題提出新證據。當年，美國心理學會在發表該份報告後，隨即引來極大迴轉，有支持者也有批評者。莎崙娜教授搜集了新證據，證明女性被情慾化的問題的存在及嚴重性，並提出其後果及解決提議。
（文：招雋寧）
十多歲的女孩懷孕，她和家人同時承受衝擊。一般人可想像的，是她在學業和就業的發展，機會受到窒礙。
但是不單如此，少女的內分泌、骨盆等仍在發育階段。相比成年女性，她們懷孕和產子的風險更高，情況更為複雜。她們不時會面對死亡的威脅。
隨著網絡和智能手機的出現，我們接觸色情資料的質、量和密度已經更勝古代皇帝。各種調查均顯示，不論男女，觀看色情的人逐年増長，首次觀看的年齡愈趨年輕。這對我們的認知能力會有何影響？浸淫在色情資訊中又改變大腦的能力嗎？
西班牙心理學家J. Castro-Calvo與團隊在2021年發表文獻，以21個實驗為材料，有系統地分析色情成癮與偏差認知的關聯。
研究結果顯示，色情沉溺與四類認知能力有關：
明明是一樣的角色，不論名字、能力和技能都完全一樣，僅僅是換了造型和外觀，為何就能吸引廣大玩家課金呢？相信當中的道理並不難明，因為遊戲角色往往能令玩家有很強代入感，以至角色就猶如是玩家的替身，角色形象就是玩家的自我形象和自我表達。
然而，這些Skin又會否反過來影響玩家的自我觀感和自我形象呢？
CLS，別人對自拍的反應和回應，早成了網上世界的通行貨幣，代表了你有多被看重以及有多價值。失落感的來源，在於別人的反應成為了你的自我價值。別人給like，等於將價值賦予我這個人；沒反應，我就沒價值。這現象引起了學者的興趣。他們想了解當女性把自我價值寄託在別人的反應（CLS）時，會怎樣影響她們自身的身體形象觀感，這觀感又會否進一步改變身體行為……
學者運用社交媒體Reddit「分手版面」上超過一百萬個帖文（六千多個用戶）的數據，以文字分析方法追蹤用戶怎樣談及自己分手。學者追蹤每個用戶大約兩年，發現用戶在分手前三個月、分手的該星期及分手後6個月後，用字有普遍相通的習慣和改變……
常言道「愛一個，上多一課」但現實中經歷分手的男男女女又是否真的能擺脫分手的傷痕，迎接更好的自己？在戀愛中成長的關係又是甚麼？
（文：梁海欣）
《重談純潔文化：重新發現可信的基督教性愛觀》（Talking Back to Purity Culture: Rediscovering Faithful Christian Sexuality）的作者是美國年輕師母瑞秋·沃德森（Rachel Joy Welcher）。她自小跟從「純潔文化」的教導，但看見了當中各種在實踐時出現的問題，於是決定撰寫這本書，對曾經流行一時的「純潔文化」作出反思，以及提出如何能更妥當地活出基督教的性倫理。
（文：招雋寧）
網上色情具備隱匿、易獲得和易上癮的特性，身為牧師都不必然對其免疫。
牧師Garrett Kell在 “The Covenant Eyes PodCast” 廣播中公開了自己曾與色情暗中「搏鬥」的經歷。他公開自己的掙扎，呼籲同道拿出勇氣面對，並行在磊落之下。
Kell牧在21歲成為基督徒。那時他處身於派對和放縱享樂的五光十色之中。
信主後他經歷了許多人都有的回轉蜜月期，遠離性方面的試探，有自由的能力去選擇不在性關係裡得罪上帝。但最終，他跌入色情的網羅，「連我自己都說不準到底是甚麼時候開始。我記得自己看到某些映像，即刻感到不妥當，關掉它，然後不知怎樣做。」
（文：梁海欣）
今年8月11日結直腸外科醫生加納(Tabitha Gana)及顧問醫生亨特(Lesley Hunt) 於《英國醫學雜誌》（BMJ, British Medical Journal）發表文章，指近年進行肛交的英美女性有上升趨勢，但醫生甚少向女性講解肛交風險，令她們的健康備受威脅。由女性生理結構到現實情況，醫生提到女性肛交的各種風險：感染性病、大便失禁、肛門痛楚、流血及撕裂、心理創傷等等。有回應指進行肛交的女性承受著如男男性交者般的風險，或需做猴痘檢測、直腸抹片檢查等等。醫生指，肛交本為高危行為，但文化及媒體卻將它描繪為正常及令人愉悅的性行為，或令女性承受壓力、更難向伴侶說不。