終審法院於2023年9月5日裁定岑子杰就政府拒絕承認海外同性婚姻提出的司法覆核部分得直，並裁定政府違反《香港人權法》，須在兩年內提供其他方法在法律上承認同性伴侶關係，並以民事結合為例。另外，一對女同性伴侶接受「互惠人工受孕」，把女同志A的卵子與捐贈者的精子植入女同志B的子宮，最終懷孕在香港產子，其後嬰兒的出生證明書只有B被列為母親，A則不認可，他們入稟高等法院，法院其後宣告A是「普通法下的父母」。
以上案件對關心婚姻及兒童福祉的信徒來說，可以如何思考？

講題：
為甚麼香港信徒要響應全球兒童權利運動？
鄭安然先生 (香港性文化學會事工總監)
終審法院就岑子杰案件的論述與兒童福祉有甚麼關係？
關啟文博士 (香港性文化學會主席)
同性戀婚姻的判決對香港婚姻和兒童福祉的影響是甚麼?
蔡志森先生 (明光社總幹事)
回應祈禱
黎家翹牧師 (播道會恩福堂主任牧師)

日期：2024年3月23日(六)
時間：晚上7:30至9:30
地點：恩福中心17樓禮堂 (九龍荔枝角長沙灣道789號)
費用：免費
對象：所有關心家庭及青少年的教牧和弟兄姊妹
查詢：2768 4204 (鄧小姐)

報名: https://www.truth-light.org.hk/node/14331

主辦：香港性文化學會、明光社、播道會恩福堂
支持機構：維護家庭基金

近年我們了解到教會面對青少年流失問題，其中升大專為其中一個令人擔憂的關卡。由中學升到大專，青少年面對這個花花世界、世俗價值觀的衝擊，是否仍然能持守信仰？我們認為讓高中同學預先知道大專的世界，有助他們投入大專生活，同時堅守信仰的價值。

大專迎新營（O Camp）頻頻傳出性騷擾，甚至性侵犯事件，同學可以如何保護自己？大專性開放文化、LGBTQ＋思潮湧進大專校園，衝擊著年青人對性與愛的固有想像。如何讓年青人認識並認同合乎聖經的性倫理？

了解更多：

大專的挑戰系列 講座介紹
https://blog.scs.org.hk/wp-content/uploads/2024/02/%E7%8F%8D%E6%84%9B%E6%95%99%E6%9C%83-%E5%A4%A7%E5%B0%88%E7%9A%84%E6%8C%91%E6%88%B0-talk-for-churches.pdf

（文：招雋寧）

嬰幼兒需要原生父母持續地、有愛地共同生活，直到長成為人，健康、獨立地生活。這對任何人來說都如常識。事實上，社會學家Mark Regnerus所從事的家庭結構研究(new family structure study)亦告訴我們，家庭的結構組成與孩子成長好壞相關。換言之，我們不能單說由「有愛的成年人照顧」嬰幼兒，就當成是最理想的育養方式。

心理學家Nicholas Zill在美國智庫組織Institute for Family Studies，分析當地2023年最新的人口數據，發現雙親家庭佔各種家庭結構的數目比例，有稍為復甦的跡象。雙親家庭比例由1960年的88％穩步下跌至2005年的67%；而自2005年至今快將20年間，有輕微回升的趨勢，至現有的71%。

「怎麼可以吃兔兔~~」這句說話早已自帶音效，任何人在覆述這一個梗時，都會自然地提高音調，讓共鳴在頭腔發生。原本是描述女人撒嬌的一個場面，如今已變成嘲諷某人為「綠茶婊」的網絡名梗。皆因這種現象實在令人深有共鳴——那類人說話時總是這樣嗲聲嗲氣。

娃娃音、夾子音、奶屁音，近年坊間繼續發展了不少名詞，去細分這類嬌嗲聲線，縱然名字各有不同，但它們似乎無一例外，都是聲調較高，音色較尖；一言以蔽之，就是「嬌小可愛」。對很多女士而言，用這種聲線說話的人往往令人討厭，皆因「沒有正常人會這樣說話」，會這樣說話「目的不過是為討好男性」。故此，「造作」、「機心」總是和這種聲音密切掛勾。

到底聲線是否真的能對你的觀感以及喜愛程度？最近一份大型的研究揭示了音高和社交的關係，結果相當有趣。

（文：梁海欣）

自從2023年12月18日梵蒂岡發表了《懇求的信賴》（Fiducia supplicans）的聲明，表示神父可以為在同性伴侶關係中的人祝福，隨後各地傳媒爭相報道，更有不少人誤解了以為教宗的意思是認可同性婚姻。其實，教宗意思是「愛罪人但不愛罪」，可以為任何人祝福（包括在同性伴侶關係中的人），但重申根據教義，同性婚姻不是真正的婚姻。教宗的聲明引來一些主教的反對，尤其是來自非洲主教的抵制。

（文：招雋寧）

2024年1月在英國發生了一宗匪夷所思的事件。拿著代表中共勞工階級五星旗的幾位中國人，要求街頭鋼琴表演者Dr. Brenda Kavanagh中止在車站的表演直播，聲言他侵犯了中國法律下所保障的肖像權，以及對中國人作出種族歧視。事件廣受英國社會關注，發酵超過兩星期。Dr. Kavanagh接受清談節目訪問。同場出現了另一位引人入勝的嘉賓。他是「Faculty of Common Sense（常識學院）」的學者Prof. Eric Kaufmann。在節目中，他提出了一個受到網絡熱評的概念「progressive authoritarianism（進步威權主義）」。

進步不是與威權對立的嗎？常識學院？饒有趣味。

（文：梁海欣）

「女性有陰道」這句說話，原來會得罪人？

什麼是女性？這條問題在西方相當敏感。跨性別主義影響醫護界，促使有西方醫護人員將陰道稱為「額外的洞」(bonus holes)，以免冒犯跨性別人士或非二元性別病人。因為有些女跨男(transmen) 和非二元人士（non-binary）雖然有陰道，但不承認自己是女性，使用帶有女性意味的「陰道」，可能會令他們感到冒犯。

這種矯枉過正的做法，引來女性組織的不滿，她們認為這是「厭女」（misogynistic）及「完全沒有人性」（utterly dehumanising）的行為。

（文：招雋寧）

關注跨性別運動不良影響的英國組織Transgender Trend，在2024年初向世界衞生組織 (WHO)遞交了連同7000多個聯署的請願：反對世衞組織偏頗地只採納心理性別肯定照護，並質疑其諮詢的程序公正。

支持跨性別政治者向來推動心理性別肯定照護（gender affirmative approach），其成效現廣受質疑，並有證據顯示不利跨性別青少年的健康。

Transgender Trend專門研究和分析跨性別主張下，醫療和教育所承受的惡果。他們曾在《Bell v Tavistock》一案中，以專業知識獲高等法院接納擔任介入訴訟的角色。案件促進了更多人揭露，讓性別不一的孩子使用青春期阻滯劑，效用嚴重缺乏證據－－這正是心理性別肯定照護的方針。