鄭安然（香港性文化學會事工總監）

　　曾有一位二十多歲的弟兄在社交媒體宣布「出櫃」——自己喜歡同性，不少朋友留言「支持」。一位姊妹留言：「你知道這是罪嗎？」可以想像，這晚很多聲音環繞這弟兄，全都是「這沒有問題」和「這是罪」，關心的似乎是同性戀多過他的生命。

認清性別的困惑
　　今年香港某國際學校的一位女生對自己的性別感困惑，向校內輔導員求助後，輔導員指解決方法是成為跨性別人士。後來校方被指在未有通知及徵得家長同意前，在校內以男性稱謂稱呼她。最後女生明白自己沒有患上性別認同障礙，也不希望成為跨性別人士。在西方，鼓勵未成年人士變性、用新性別稱謂、隱瞞家長等都是跨性別運動推動的現象，導致不少人成長後懊悔變性，甚至「逆轉」變性。很多時青少年的心理性別成長取決於自我價值、親子關係、朋友關係、精神健康等，解決根本問題後，性別困惑就大大減少；太快及盲目肯定其跨性別行為反而忽略了他的生命成長。

　　某個收集年輕人感情煩惱的社交媒體專頁裏，一位少女表示常被男友情緒勒索，活在惶恐中，最後無奈分手，因此害怕男性。她向一位女同學傾訴和尋求安慰，後來開始對對方有好感，便問網友「我是否喜歡她」。網民一面倒支持她們相愛，說「你是雙性戀，沒有問題」等。但似乎沒有人關心她失戀的傷痛已否痊癒和對她有何影響？未處理好上一段情傷是否適宜開展另一段關係？假如她真的和女同學拍拖，之後因各種困難分手，然後對男和女都失去興趣，網民會否說「你是無性戀，沒有問題」呢？這樣她的情緒和傷痕就不斷累積，卻沒有解決根本問題。

聆聽別人的心聲
　　立場先行不單是教會可能出現的問題。社會上的「身分政治」也動輒標籤別人（如跨性別），簡化了每個複雜的生命。

　　歌手林宥嘉所唱的〈眼色〉，歌詞充滿黑暗的內心情感：「只有身體在狂歡，心就沒負擔。耳朵被音樂塞滿，拋向雲端。沒有甚麼不能，被改變……誰能止得住，我得乾渴。我會讓你跌入深不見底的快樂。」當中描述很想透過身體狂歡（如一夜情）逃避內心痛苦。我們不要簡化別人的行為是「犯罪」，而忽略他背後的內心世界。聆聽是情性教育的第一步。今年11月，我和幾間基督教機構舉辦名為「到底發生過甚麼事？藏在性背後的故事」的體驗活動，希望讓信徒面對不同經歷的人士時，嘗試不要太快以「你知道這是罪嗎？」來回應，而是問：「到底發生過甚麼事？」

本文轉載自《傳書》雙月刊（總第183期），版權屬『中國信徒佈道會所有』。
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