梁麗娟博士
引言:
近日報紙新聞 – 法庭審理兄長強姦妹妹案件
顯示: 1. 家庭制度已無法保護女性不受性侵犯(兄長、父親、其他親友等)；
- 家庭成員之間的傳統道德約束力瓦解；
- 父或母無法招架社會上縱慾的風氣以啟導子女；
- 家庭作為人格及道德傳遞的角色褪去，淪為純粹經濟組合；
- 家庭作為子女成長及情感所繫最重要群體，在當中若受到傷害創傷亦必最深。
一般香港家庭的困局：
- 經濟壓力 – 雙職父母、負資產、貧富懸殊，生活壓力迫人
- 工作壓力 – 最高工作壓力城市、長時間工作、少與家人親密接觸時間
- 養而不教 – 假手於人(菲傭、祖父母、媒介、學校)，以物質補償時間不足
- 個人主義 — 父母看重自己享受多於子女利益，不願為子女犧牲，甚至認為他們是個人自由的負累，當全職工作比教養子女有更大的成就感
- 現代的子女愈來愈難教 – 育兒方法、媒介、朋輩的影響
- 缺乏愛與委身的城市 – 單親家庭、手足相殘、鄰舍無法守望相助、學校是競賽搏鬥場、政府對家庭建設缺乏承擔
如何定義健康家庭？
- 家庭建立者（男女雙方）必須要有健全人格及良好自我形象，有決心維繫家庭的長期穩定；
- 有愛心的家庭 – 父母彼此相愛、令子女在受愛護的環境下成長
- 對子女教養認真的家庭 – 願意對此作出承擔並負上代價，例如時間、學習
- 培育子女身心靈健康發展，令他們可以融入社會，愉快的成長
- 健康家庭非因緣際會組合而成，而是要各成員之間努力經營
- 健康家庭需要有共同信念/理想，作為推動及維繫子女性（格）教育的力量
健康家庭對性教育的重要性：
- 性(格)教育不是與生俱來，而是家庭教育及後天環境發揮很大的陶鑄力；
- 子女表現是家庭關係的一面鏡子，對性的態度亦是雙親關係的反映；
- 西方性教育經常將性需要視為個人選擇的問題，事實上不是存在選擇與否，而是有沒有能力／條件作出選擇（例如：沒有受過體育訓練的人能否選擇當運動員？沒有自制力訓練的人能否在性衝動時尊重伴侶的意願？）；
- 性教育本質上是一種人格道德的教育，家庭作為人類成長最基要群體，具有策略性位置作為兒童的道德權威及承擔紀律他們的責任；
- A man in the home is worth two in the street. (Mae West, p.250) 對子女性教育成長至為重要（子：多自制少學壞學業成績較好；女：較少情緒問題、自毀傾向及延遲對性行為的追求）
- Study after study has shown that children who are raised in an environment of strong values tend to thrive in every sense. (Louis Sullivan, p.252)
- For the youngest and most ender plants the best environment is a greenhouse. It gives them a head start: upon being transplanted, such plants are larger, stronger and more resilient to disease than other plants. Children need similar protection and nurturing environment for healthy moral (sexual) development.
Psalms (144:12) ‘Our sons in their youth will be like well-nurtured plants.’ The child brought up in a good home environment will be stronger, healthier, and more resistant to the various moral diseases circulating in the larger culture. (p.256)
如何培育子女？
- 愛與紀律結合：以馴服子女的放任及學習尊重權威(只有愛及縱容的父母會令子女缺乏自制、自發及抵抗能力)；
- 強化好習慣，對某些行為設定界線（當子女面對朋輩壓力時有更大意志不去跟隨；有助加強子女對父母的尊敬）；
- 學習處理家務（哈佛大學有研究顯示，男孩子從小協助家務的，長大後會更快樂，所得的工資較高，更有工作滿足感，更美滿家庭及人際關係，體格亦較好；心理學家解釋是因為在家中及社群掌握個人工作能力，與及體會自己的存在價值；
- 學習幫助有需要的人，訓練對社會有貢獻；
- 家庭是小教堂、小聯邦而不是小酒店，應建立一些獨特的禮儀（奉獻）及異象（行善）
- 過沒有電視的生活（看電視幾乎是大部份現代家庭的禮儀，電視內幾乎沒有宗教活動，性行為除了在婚姻關係以內幾乎無處不在，電視所宣揚的價值與健康家庭價值對立）；
- 重返傳統道德基礎：閱讀 — 製造有建設性的話題，豐富孩子的想像力、建立智慧、道德模範、延續傳統文化火炬。
總結：空間及位置之戰
社會上：家庭與學校性教育有何空間？
小朋友心目中：父母及老師有幾重要？他們的意識被甚麼意念佔據？
資料來源：William Kilpatrick (1992) Why Johnny Can’t Tell Right From Wrong and What Can We Do About It? New York: Touchstone
【註：本文原刊於《北宣家訊》〔香港：宣道會北角堂，2005年1月〕】
