親密需要 =情慾需要?

吳浩然在輔導室內,一對團契小情侶正為他們被人發現的越軌行為辯護。他們都清楚聖經對性的立場,但當情慾牽動,就身不由己。男孩子辯稱他們的擁吻、愛撫只是情侶間的親密表達,女孩子亦欣然接受。但仔細聆聽他們對父母的評價,似乎擁吻、愛撫並非單純為了滿足情慾,而是更深層的追求一種從父母身上得不到的親密感覺,只是情慾也同時被牽動了。追求親密是人類的天性,但情到濃時,就很難分辨是情慾需要還是親密需要。

從嬰兒渴望母親的擁抱,到夫婦間的親密接觸,都反映人類不同程度的「親密需要」。親密需要本身並不是罪惡,相反更是神的祝福。在神的創造中,每一樣祂都看為美好,只有一樣祂看為不好,就是「那人獨居不好」!所以年輕人渴望與異性有親密關係本無不妥。但始祖犯罪後,親密需要就夾雜了敗壞的情慾。「妳必戀慕妳丈夫,妳丈夫必管轄妳」(創三16),說明男女間的親密關係從墮落前的關愛與尊重,變成墮落後的迷戀與專權。環顧現代的男女關係,不難發現他們都以滿足親密需要為名,解決情慾需要為實。

事實上,教會不乏年輕信徒發生越軌行為,雖然未至於「一見即上」,但以滿足親密需要為名的親密接觸也是導致婚前性行為的慢性毒藥。年輕人(特別是男孩子)很容易將親密感覺轉化為擁吻、愛撫等親密行為,以致挑起情慾,進而性交。有研究甚至指大部分女孩子只想從性關係中滿足親密需要,而男孩子卻利用她們的親密需要去解決自己的情慾需要。作為教會青少年工作者,我們很介意教導年輕信徒「禁慾」的重要,卻沒有注意到問題的癥結可能是分不清情慾與親密的轇轕,以致不知禁慾是禁絕敗壞的情慾,而不是禁絕正常的親密需要。

屬靈導師要讓年輕人明白人類起初的親密需要是神所祝福的,也要以神的方法去滿足。說得具體一點就是在禱告中讓基督親自滿足年輕人的親密需要。導師也可鼓勵年輕人求神為他們預備合神心意的伴侶,不要輕看這禱告帶來的影響,聖經教導我們要逃避少年人的私慾,卻要與基督聯合,就是要我們以不住的禱告去分辨情慾需要與親密需要。

【註:本文原刊於《基督日報》,2003年3月30日】

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